(二)为什么说口才就是人才
1.有文才才可能有口才
养成热爱读书的良好习惯是口才修养的源头。古人说:腹有诗书气自华。口才是一个人平时读书修养点滴积淀的综合化外现，只有那些饱读诗书、腹藏千卷的人，才可能出口成章，滔滔不绝;那些目不识丁、胸无点墨的人，永远不可能有所谓的口才。所以，学习演讲一定要养成热爱读书的良好习惯。所谓习惯，是指人们在长期的社会生活中形成的重复性、稳定性、倾向性的行为方式。只有养成了热爱读书的良好习惯，口才的修养才算是找到了源头。
找准口才修养的源头至关重要。朱熹的《观书有感》这样写道:“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”套用这首诗我们可以这样说:
纵横捭阖天门开，
口若悬河抒襟怀。
问君雄辩何如许，
为爱读书活水来。
当然，养成热爱读书的良好习惯，不仅是口才修养的源头，也是立身做人的源头。这种视读书为立身做人的根本、道德和智慧的源头的理念，深深地溶化在民族的血脉之中，成为一代又一代华夏子孙与生俱来又终生永不褪色的“胎记”。明代政治家于谦《观书》诗，直抒胸臆，将其读书时的舒心惬意和怡然自得写得形神毕肖:
书卷多情似故人，
晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，
胸次全无一点尘。
令人担忧的是，在人们生活和工作的节奏日益加快的今天，只要我们稍稍留心就会发现，越来越多的人——特别是青年人，正在或即将疏远书桌，越来越习惯于把专注的目光投向五彩斑斓的荧屏，越来越习惯于把更多的时间掷给荧屏、键盘和鼠标。早在一个多世纪以前，英国著名物理学家赫胥黎就曾预言:未来的文化消亡将并非葬身于文化专制主义，而是毁于娱乐时代的到来，在这样的时代，人们将因为有多元的求知选择或者能够以娱乐替代求知而放弃读书。
2.有学识才可能有口才
学识即学问与见识。有学问就是饱读诗书，博闻广记，学富五车;有见识就是善于辨析事理，能够准确把握客观事物的本质及其发展规律，特别是能够善于洞察和预见客观事物发展的必然趋势。学问与见识是一个成功演讲者的必备素质，二者紧密关联，相辅相成，学是识的前提，识是学的方向，有学无识便是书呆子，无学一般很难做到有识，即使做到了也是枉然。
所以，学习演讲，不仅要向书本学习，还要向社会学习，不断用丰富的知识武装自己的头脑，凡事有胆识，有见识，有明辨是非、善于洞察和把握客观事物发展规律的能力。口才永远属于知识渊博、阅历丰富的人，那些不学无术、坐井观天、腹中空空的“绣花枕头”，永远不可能有所谓的口才。
3.德高行洁的人才可能有口才
言为心声，道德高尚，心灵美，热爱祖国，热爱人民，热爱党，热爱社会主义，才可能具有较高的思想境界，具有远见卓识，才可能有好的口才;一个德薄行秽、心灵龌龊的人，永远不可能有较高的思想境界，因之也不可能有征服听众的口才。亚里士多德说:“与其他人相比，人们更容易和更坚定地相信完美的人，无论在什么问题上都是这样。个人特点可以永远被看做是最有效的说服手段。”
做一个有效的说服者必须具备两个条件:一是威信，二是魅力。(www.xing528.com)
先说威信。
什么是威信?威就是权威，信就是可信。心理学上把权威性叫做名片效应，不同的人到同一个部门去办同一件事情，一报头衔，效果就大不一样。这就是威信的作用。
什么样的人才有威信?
一是有比较高的头衔的人。比如我们去听一个报告，一开场主持人就给大家介绍，今天作报告的人曾在多少个国家留过学，是一个什么什么专家，什么什么教授，发明创造了什么什么成果，得过什么什么大奖等等，这样一讲，大家都愿意耐心地听他讲话。如果随便从什么地方拉一个人来，效果就不一样了。
二是诚实的人。如果你一贯信守承诺，言必信，行必果，就在听众中享有较高的信誉，你讲的话听众就容易相信。
三是自信的人。如果你自己都不相信自己，心里没底气，嘴巴不硬，说话磕磕巴巴、吞吞吐吐，自己的思想观点都表达不明白，要想争取听众相信你，恐怕是很难的。
四是局外的人。如果你能使听众明白，你讲的话与你个人的利益无关，你的信誉度就陡然上升，因为这意味着你完全是出于公心，代表着公平、公正。
五是没有不良记录的人。人们总是向客观世界索取完善性，这种心理取向叫做心理上的无谬误症，如果你在人生旅途上曾经有某种不良记录，必然会对你的威信造成某种影响。
再说魅力。
什么是魅力?魅力就是特别能吸引人的力量。我们不能把魅力理解为一般的吸引力，单讲这个“魅”字，它是指传说中的一种精怪，是某物经过千百年或上万年，甚至更漫长岁月的修炼，经千年风霜雪雨之滋润，吸万年日月星辰之精华，才得遇某种机缘，得道成为精怪，这同一个人对另一个人的吸引力是不可同日而语的。举例来说，《白蛇传》里白娘子对许仙那样一种吸引力，就是一种魅力，形影相随，朝思暮想，欲罢不能，直至生死相许，这才是魅力。
我们借用魅力这个词来形容吸引力，就在于要强调这是一种“别有一番意味”的特别的或超强的吸引力。一个人的魅力主要表现为两个方面:内在的魅力和外在的魅力。内在的魅力主要是指心灵美，主要是道德观念、价值追求、知识素养、心理修养等等;外在的魅力主要是指外在形象美，主要是仪表、风度、气质和服饰装束等等。
当然，我们不能否认，历史上也有某些品格卑劣甚至恶贯满盈的人曾经在演讲的舞台上名噪一时，例如，希特勒就曾被一些人捧为大名鼎鼎的演讲家，然而，曾几何时，当这个极端仇视人类的恶魔的狰狞面目暴露在世人面前的时候，有谁还愿意、还敢去听这个恶魔歇斯底里的胡言乱语呢?
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