共济会与犹太人的结合-揭秘全球阴谋

犹太人和共济会的结合

《世界秘密社团》分为过去和现在两个部分。从趣味性的角度讲述的“过去”取得压倒性的胜利。可能是内斯塔在回顾秘密社团的历史的过程中，比起阴谋的论证，不知不觉被历史本身的趣味所吸引了吧。在这本书描述“光照派”的章节当中，光照派教义的创始者并不是韦斯豪普特，而是可以追溯到传入巴伐利亚州光照派的古老异教。而且，韦斯豪普特思想的原型是阿卜杜拉·伊本·麦蒙的教义。这指的是伊斯兰教的异端、叙利亚的波斯人麦蒙的儿子阿卜杜拉为首的伊斯玛仪派。伊斯玛仪派非常具有战斗性，它的分支哈桑派（尼扎里耶派）还被称为暗杀者教团。因他们服用哈希什（即大麻）以产生幻觉进行暗杀行动令人闻风丧胆。

“这种东正教的做法，为什么会是德国巴伐利亚州的教授带来的呢？有一种说法说这是因为耶稣会。因为韦斯豪普特是被耶稣会培养的，如果让耶稣会的敌人来说的话，那肯定就是在这个教会里秘密成立了光照派。”（内斯塔·韦伯斯特《世界秘密社团》）

经由耶稣会，东正教、伊斯兰的异教传入光照派这种想法也不是完全不成立的。事实上很有可能，而且在阴谋历史观中可以把对西班牙伊斯兰教“黑色贵族”的恐惧和光照派联系起来思考。

内斯塔·韦伯斯特还另外介绍了一种说法。说是一个叫克尔墨的来自日德兰半岛的商人1771年从埃及返回欧洲时把异教传授给了韦斯豪普特。埃及和叙利亚的异教、摩尼教和拜火教等都传入了巴伐利亚的光照派。

韦斯豪普特结成的光照派在镇压下四分五裂。1798年，爱丁堡大学的自然哲学教授约翰·罗比森出了一本书《阴谋的证据——欧洲所有反宗教和政府的计划都企划于共济会和光照派的秘密会议》。受其影响，法国的奥古斯坦·巴留尔出版了《雅各宾主义的历史回忆录》。就在法国大革命的暴风雨中，出现了关于共济会、光照派等秘密社团、启蒙主义的知识分子以及雅各宾主义者们企图颠覆世界的阴谋学说。

这个罗比森可以说是阴谋理论的开拓者。那之后，罗比森和奥古斯坦·巴留尔的学说成为光照派理论的材料来源。内斯塔·韦伯斯特的学说也是如此。(www.xing528.com)

法国大革命、美国独立战争等“革命”进行之际，共济会的阴谋说反复被提起，作为共济会中偏激分支的光照派呼之欲出。

“光照派”具备新的涵义是在20世纪20年代。在“犹太人”一章里我已介绍过，《锡安长老议定书》出现，“犹太人阴谋说”散布各地。亨利·福特被其吸引，在自己的报纸上宣传了《议定书》。俄国革命的威胁让《议定书》的阴谋说看起来像真的一样。

然后，“犹太人”和“共济会”、“光照派”结合在一起。迄今为止的阴谋，是共济会、光照派的阴谋。但事实上在它背后隐藏着“犹太人”这个因素。幻想色彩的“光照派”，作为现实的“犹太人”的面具，复苏了。

20世纪50年代末到60年代之间，“光照派=犹太人”又被人们提起。以冷战时代为背景，约翰·伯奇协会、自由大厅（Liberty lobby）等极右的组织盛行，“光照派=犹太人”的阴谋说广为传播。他们主张白人主义、基督教原教旨主义，把“光照派=犹太人”当做敌人来攻击。这个敌人还被叫做“知情者”。

就这样，光照派和犹太人银行家的阴谋说通过基督教右派等的传播，在80年代、90年代迎来了第三波高潮。这次反犹主义的色彩十分浓厚。