300人委员会
特别是在德国，《议定书》还伴随着反犹运动和纳粹主义的抬头。被选为攻击犹太人行动目标的是外交部长瓦尔特·拉腾瑙。拉腾瑙是一战德国战败后经济复苏的功臣，是一位自由主义的政治家。可惜他是犹太人。在右翼和纳粹看来他就是布尔什维克党的狗腿子。
他的父亲阿米卢·拉腾瑙在柏林的房子周围砌了一圈镶有66个面具的围墙。这在世纪末的新艺术（青年风格）雕塑中是很常见的设计。德国版《议定书》的校订者穆勒·冯·豪森把这些面具解释为66个装在盘子里的被砍下的戴着王冠的首级，还认为这象征着俄国的布尔什维克党把沙俄皇帝推上断头台一事。这种看法让人吃惊不已。本来世纪末正是莎乐美的传说盛行之时，而比亚兹莱等人又绘制了莎乐美和装在盘子里的约翰的首级之类的画，所以很可能是由此产生了联想。面具雕塑、国王的首级、处死国王的革命、犹太人的阴谋，牵强附会的阴谋学说由此产生。
瓦尔特·拉腾瑙是阿米卢的儿子。而阿米卢让人制作了那些挂在墙上的貌似国王首级的雕塑，他企图颠覆德意志，他就是德意志的敌人。
具有讽刺意味的是拉腾瑙在1909年撰写了以下文章，1922年汇总成为《现代政治批判》。
“互相保持亲密关系的300人掌控着欧洲经济的去向。他们从自小培养的部下中挑选自己的继承人。”
这里的300人指的并不是犹太人，他是在批判一小部分想控制经济的有钱人。
但是，反犹主义者不这么理解。他们认为就是这300人构成了犹太秘密政府。最初指出这一点的是埃里希·鲁登道夫将军，他是兴登堡的左右手，是一战的英雄。作为反对派他一直相信《议定书》。
可笑的是拉腾瑙明明是在攻击这300人，但反犹主义者却推断说既然拉腾瑙知道300这个数字，那他一定也是其中的一员。300人本来指代一小部分人的一个抽象的数字，什么时候变成了“300人”的具体组织了。(www.xing528.com)
我不禁想到，这里的“300人”和约翰·科尔曼的“300人委员会”理论难道没有关联吗？有可能约翰·科尔曼的“300人委员会”的想法就来自于曲解拉腾瑙本意的鲁登道夫。有文章指出科尔曼的《300人委员会——凶兆》中称呼共济会为“神秘学”也是因为鲁登道夫曾经这么说过。科尔曼明显是鲁登道夫的崇拜者。
我曾经说过科尔曼的理论犹太色彩很淡，这是十分少见的。但如果说300人委员会是犹太人的话，那他还是间接地暗示了“犹太人”。
拉腾瑙作为犹太人被攻击为俄国的狗腿子。阿尔弗雷德·罗森堡说要把拉腾瑙一伙处以极刑。于是1922年拉腾瑙遭到暗杀，他被认为就是锡安贤者的一员。
《议定书》还传入了英国，撒下了反犹主义的种子。但是1921年《泰晤士报》刊登了《议定书》为伪书的新闻报道之后，人们对这份文件的关注度急剧下降。
“把一切近代史都作为光照派和共济会的阴谋来解读的内斯塔·韦伯斯特的名著里并没有提到《议定书》。”（诺曼·科恩《犹太人世界征服阴谋的神话》）
在英国，那之后这本书就不怎么流行了。
在美国，逃亡的俄国人带去了《议定书》。刚开始一直强调的是对俄国布尔什维克的恐惧，后来不久就变成了犹太人等于布尔什维克的这个阴谋。美国开始了最初的反犹主义运动，对其进行支援的是亨利·福特。《迪尔本独立报》和单行本《国际犹太人——现代复苏的汽车之王亨利·福特的警告》中介绍了《议定书》，大肆鼓吹犹太人等于布尔什维克的威胁。
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