共济会与世界阴谋史-世界阴谋史

共济会，看不见的手

悉尼·韦伯创办了伦敦经济学院。这里留下了大卫·洛克菲勒和约翰·F.肯尼迪求学的足迹。这所继承了费边社思想的学校向现代政治财经界输送了很多优秀的人才。因此，很多基金会和政府机关，包括CIA在内，都被费边社的弟子们占据。这就是科尔曼所谓的“300人委员会”的阴谋。即一切都开始于费边社，而费边社又以共济会为本。

尽管费边社和共济会的关系模糊不清，但因为费边社和天主教是对立的，于是构图就这样形成了，即反天主教=共济会=费边社。

在其他章节我会再次介绍，“新世界秩序”、“世界政府”是新的阴谋类型。在美苏对立的时代，阴谋的构图也相对简单。只要说一切都是对方的阴谋就可以了。然后二战时有希特勒这个绝对的坏蛋登场，纳粹的阴谋这个简单明了的主题繁荣了间谍小说。

但是，苏联解体后，阴谋论不得不制造新的敌人。于是，“世界政府”这个假想敌登场了。和之前不同，比起军事和政治手段，现在更强调通过经济手段来控制世界的阴谋。

通过电脑便能牵动全世界的金融形势，巨大的纸币漩涡试图吞食世界。我们进入了一个凯恩斯理论也无法解释清楚的经济时代。这样的恐惧，促成了“世界政府”、“世界银行”阴谋的登场。

但是，稳健的费边社可能还是缺乏一些魄力吧，于是人们就把它和共济会、光照派进行嫁接，使之成为所谓的恶魔。

这样，巫术和超能力被召唤出来，也是20世纪70年代的“新时代”等运动反映的新倾向。当然，对共济会的攻击一直都存在。但本该早已灭绝的光照派突然被召唤出来，与之相关联的共济会的巫术再一次成为话题，却是70年代以后的事情。

约翰·科尔曼的阴谋理论偏向现代的权力组织。开始，他提出300人支配世界这样狂热的说法时我并不是很赞同。但是他对基金会和政府机关，比如对塔维斯托克研究所、斯坦福研究所的批判，却相当到位。(www.xing528.com)

但是说披头士也是费边社的阴谋就有点可笑了。难免会让人把共济会想像成芥末一样的调味料。但讲到基金会和学校等等的关系网络的地方还是很有意思的。另外，“犹太人”因素淡薄是科尔曼理论的一大特征。

人们对共济会产生这样浓厚的兴趣，应该是从20世纪70年代末开始的吧。“新时代”现象中的对超能力和神话的关心被唤醒，共济会不是作为过去的遗物，而是作为此时此刻就存在的现实复苏了。

成为其契机之一的是斯蒂文·奈特的《你所不知道的共济会》一书。奈特说，迄今为止与共济会相关的书，不是来自反共济会的攻击，便是共济会派的拥护论，所以他从中立的角度写了这本书。但是他到底是否是完全的中立派我还是有几点疑问的。他在这本书之前写过《开膛手杰克的最终结论》（1976），他自己是这样描述书中内容的。

“本书中，我认为1888年伦敦东区发生的五名妓女被杀事件，并不是单独的罪行，而是为了达到某种目的三人共同作案。五名女性当中有四人知道了危险的秘密。必须让她们保持沉默。因为那是英国政府保守了四年的最高机密。这个秘密便是维多利亚女王的孙子，王位继承候选人之一爱德华王子非法结婚，和罗马天主教的平民教徒生下一子。

王子的妻子被女王的主治医生威廉·格尔强制送到了精神病院。威廉·格尔就是共济会成员。他认为让知道秘密的五个女人保持沉默的最好方法就是杀掉她们。她们被按照共济会式的刑罚方式开膛处死。所以开膛手杰克的牺牲者身上会有像仪式一样的共济会式的伤口。”

如奈特所言，是伦敦警察署署长查尔斯·威伦先生（据说他也是共济会成员）为了隐藏王子的秘密杀害了那五名妓女。也就是说，他是赞成共济会的阴谋学说的。这样一来，他在写《你所不知道的共济会》的时候，不能算是中立的立场。

不管怎么说，《你所不知道的共济会》大受好评，畅销一时。它成为人们把共济会、超能力和巫术相联系，并把其当做现代仍然存在的事物来关注的一大契机。