共济会和阴谋
共济会迅速传播到了美国和加拿大。1730年在美国的波士顿和费城成立了会所。本杰明·富兰克林成为其领袖,并于1734年出版了有关共济会的书籍。美国独立战争的领导者中就有以乔治·华盛顿为代表的共济会员。
18世纪,虽然在美国和欧洲成立了众多会所,但它们都是独立行动、相互对立的,仪式礼仪和勋位等级都很混乱。这个时期,很多异教徒也加入了共济会,使得局面更加混乱。共济会成为众多宗教和思想的大杂烩。其结果就是对于共济会,人们可以任意评论。
1825年,在纽约州的巴达维亚发生了共济会绑架威廉·摩根事件。据说是因为摩根准备出一本揭露共济会秘密的书。因为这个事件,结成了反共济会党。共济会成员不断遭到迫害,会所也随即倒闭。但是,反共济会党在1832年的选举中败北,反共济会运动也逐渐走向衰落。到了1840年,共济会的会所已完全恢复。
除去这个事件,共济会并没有遭到太多政治性的迫害,因此它顺利地发展壮大。尽管它采取稳健的自由主义立场,并不直接参与政治,但间接的影响力依然存在。很多政治家和军人都加入了共济会。
“随着共济会急速席卷欧洲大陆,为了解释这个扩张现象,各种各样不现实的说法应运而生。就是所谓的撒旦、犹太人、詹姆斯二世派的人们和蔷薇十字团(2)、英国人等,反正最终就是某种‘神秘的超能力者’巧妙设计的毒辣阴谋,云云。”(同上书)
天主教弹劾共济会,说他们是恶魔。共济会集合了大量新教中信奉自由主义的人,所以跟梵蒂冈的关系一向不好。共济会和犹太教的关系我们稍后再说。
詹姆斯二世派阴谋说讲的是,1689年被赶出英国的詹姆斯二世的余党,以欧洲的共济会为据点企图东山再起的事情。其实詹姆斯二世就是因为想在英国恢复旧教天主教才被赶出英国的,说他加入与天主教对立的共济会本是件可笑的事情。但是对于万事万物皆有联系的阴谋论而言,这些矛盾都是不足挂齿的。(www.xing528.com)
总而言之,詹姆斯二世流亡的同时,苏格兰系的共济会传到了欧洲大陆。曾经侍奉詹姆斯二世的拉赛骑士说苏格兰共济会的起源是“耶路撒冷圣约翰骑士团”。
苏格兰共济会作为教堂派向欧洲扩张了势力。其中之一即是德国的“严密顺守结社”,它提出了由罗马教皇执政世界的口号。因其巴结梵蒂冈,所以被认为其由耶稣教会在暗地操纵。此派系中巫术、炼金术、降灵术等表现得比较强烈。詹姆斯二世派的阴谋,也可以说是梵蒂冈的阴谋。
如此这般,共济会的特征就在于其对宗教的宽容,在于其接纳一切的暧昧之处。共济会兴起于被称做合理主义和自由思想的黎明的18世纪。它吸引了这样一批人,他们承认新方向,却没有决心完全抛弃神明,处在一种模棱两可摇摆不定的状态。它既不是教堂,也不是俱乐部。就是这种什么也不是的形态,适应了当时动荡的年代。宗教、科学、巫术都参与了进来。
虽然派系很多,但三位阶(徒弟、工匠、师傅)、自由平等博爱的理想、最低限度的宗教信仰这三点是共通的。不过1877年,法国大东社(3)停止信仰神和不死这个信条,以完全的良心自由取而代之,因此它从英国、美国、德国等地的会所中分离了出来。
就这样,共济会成为联系各个独立会所的纽带,在各国各地区各式各样不同的会所活动开来。尽管英国的会所和政治保持一定的距离,但大陆的会所都卷入了政治和宗教的纷争。
法国大东社世俗的合理主义的倾向很明显,对欧洲南部、东部、拉丁美洲产生了巨大的影响,并和梵蒂冈对立。因此,无论是阴谋还是叛乱,人们都认为是共济会的所作所为。1873年和1884年,罗马教皇指责共济会进行恶魔崇拜,在意大利和西班牙颁布了共济会放逐令。反过来说,在天主教国家,共济会集合了反对天主教体制的人们。
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