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朱元璋的文字狱:大明帝国盛衰三百年探索

时间:2023-11-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:朱元璋时期,“文字狱”被正式列入诏狱的一种,罪状由朱元璋或者当权大臣对文字的歪曲解释而起,证据也由他们这些手握生杀大权的人对文字的歪曲解释而成。德安府训导吴宪的表文中有“望拜青门”之语,朱元璋认为“青门”是指和尚庙。这些犯了忌讳的,都在朱元璋的淫威之下丧了命。卢熊于是就向朱元璋写了一份奏章,要求朱元璋更正,把官印重新刻制过来。

朱元璋的文字狱:大明帝国盛衰三百年探索

朱元璋时期,“文字狱”被正式列入诏狱(锦衣卫设的监狱)的一种,罪状由朱元璋或者当权大臣对文字的歪曲解释而起,证据也由他们这些手握生杀大权的人对文字的歪曲解释而成。一个单字或一个句子,一旦被认为诽谤皇帝或讽刺政府,即构成刑责。

按照明朝初年的习惯,每逢正旦、万寿节及册立东宫等重要时刻,内外文武大臣都要献上表笺庆贺。当时以表笺文字触犯忌讳者为数不少,而最多的是因为用了“则”字。当时的江淮方言,“则”与“贼”读音相似,朱元璋以为这是在讥讽他有落草为寇的经历。如浙江府学教授林元亮因所作《万寿增俸表》中有“作则垂宪”句被杀,还有北平府学训导赵伯宁、福州府学训导林伯璟和桂林府学训导蒋质等。

尉氏(河南尉氏)县学教授许元,在奏章上有“体乾法坤,藻饰太平”。这两句话是千年以前的古文,但朱元璋却解释说:“法坤与‘发髡’同音,发髡是剃光了头,讽刺我当过和尚。藻饰与‘早失’同音,显然要我早失太平。”于是许元被处斩。

杭州府学教授徐一夔的表文中有“光天之下”“天生圣人”等语,朱元璋说文中的“光”指光头,“生”是“僧”的谐音,徐是在借进呈表文骂他当过和尚。德安府训导吴宪的表文中有“望拜青门”之语,朱元璋认为“青门”是指和尚庙。这些犯了忌讳的,都在朱元璋的淫威之下丧了命。(www.xing528.com)

有个叫卢熊的读书人,人品文品都很好,朱元璋委任他到山东兖州当知州。卢熊到兖州后要启用官印,发布文告。当他把皇帝授给他的官印取出一看傻了眼,原来,朱元璋笔下的诏书是授卢熊为山东兖州知州,这官印是根据皇帝的诏书刻制的,这兖州自然变成兖州了。卢熊于是就向朱元璋写了一份奏章,要求朱元璋更正,把官印重新刻制过来。朱元璋一见奏章,知道是写错了,但是不认错,还大骂卢熊咬文嚼字,这“兖”和“衮”就是同一个字,卢熊竟敢将它念成“滚”州,这不是要朕滚蛋吗?随即将卢熊斩首。

其实,这些文字都没有鄙视的意思,但朱元璋心里总觉得所有文字的背后都有可能暗藏着数不清的挖苦、揶揄和讥讽。确有其事的,杀了活该;被冤杀的,权当是一种震慑吧!

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