在中国古代，在自尊方面比较敏感的文人，哪怕直接面对高高在上的君王，自认为该争的也要争个至死方休。发生这种现象的原因是他们倔强地认为，“治统”在皇帝手中，但“道统”却在自己手里。
宋濂是公认的大儒，又是明王朝的开国功臣，明代的典章制度都是经由宋濂之手建立的。朱元璋找人给自己的儿子当老师，首选仍然是宋濂。实际上朱元璋并不尊敬宋濂。宋濂在胡惟庸谋反案中，如果不是马皇后力保，就差点受牵连被杀。
《明史》中记载，朱元璋召见一个叫桂彦良的儒生，当面夸奖他说：“江南大儒，惟卿一人”，桂彦良颇有自知之明，加上他也不懂朱元璋的心思，连忙答道：“臣不如宋濂、刘基。”这时候，朱元璋说了句掏心窝的话：“这两个人哪配称大儒啊？”
这段话表面抬举桂彦良，实际上是打击宋濂和刘基这两个公认的大儒，否定其道统传承者的资格。
朱元璋不仅要从精神上羞辱自认为是道统传承者的知识分子，而且还要仰仗强大的国家机器，胁迫以道统自命的人在他所代表的“治统”面前低下头来，诚惶诚恐。朱元璋坐上皇位不久，就做了一件惊世骇俗的事，即逼迫病中的“衍圣公”到南京来朝见他。(www.xing528.com)
“衍圣公”是一个封爵名，它是孔子嫡派后裔的世袭封号，各朝皆置。被朝廷封为“衍圣公”的人，即成为孔氏全家族的大宗主。很少有一个新成立的政权会逼“衍圣公”去朝见的，帝王登基后去孔庙祭拜倒是屡见不鲜。
《明史》记载，洪武元年（1368年）三月，徐达攻占了山东济宁，这个时候虽然战事远未完全结束，但新皇帝既已登基，大势已定，衍圣公孔克坚不想让新政权对自己有不好的印象，赶忙派遣儿子孔希学去拜会徐达。徐达将孔希学送到南京，孔希学上奏，解释父亲因病不能前来朝贺新主，朱元璋很不高兴，给衍圣公下了一道“手谕”，其中明确要挟对方“称疾则不可”。圣人的后裔当然体会得到“不可”这二字的力量，孔克坚急忙日夜兼程到南京朝见朱元璋。事实证明孔克坚并没有说谎，洪武三年（1370年）春，他再次以疾告归，结果在途中就病死了。
一直号称以孔子思想为道统的古代，朱元璋逼迫病中的衍圣公来向他朝贺，是对斯文的严重侮辱。朱元璋这么做的目的，绝不仅仅是圣人后裔对他所建立的新政权的表态，他用一种公开的粗鲁方式羞辱一切代表旧道统的符号，就是要让天下读书人知道，遵循旧传统是不行的了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
