宗喀巴大师-走近藏传佛教，了解他的家乡和故事

宗喀巴大师（tsong-kha-pa，1357～1419年），本名叫罗桑扎巴（blo-bzang-grags-pa），出生于安多宗喀地区（今青海省湟中县），附近有一座很大、很辉煌的寺庙——塔尔寺，藏语称为“sku-vbum”，意为“十万佛像”。附近有条河叫湟水，《宋史》中称为“宗喀”。但是，“宗”是什么意思？“宗”如何和历史联系起来？

在川北、川东北广大地区，古代有一个聚居的当地民族，很有名的，叫賨人。賨人很早就有，汉时就存在，史书记载刘邦就请賨人协助，参与刘邦灭秦的战争，由于立过这个功，所以賨人受到免税的优待，整个民族免税。但更重要的一件事是，松赞干布和文成公主结婚后，唐和吐蕃结成非常友好的关系，太宗去世，高宗即位，各小邦来了很多使臣，吊唁皇帝去世，祝贺新君登基，松赞干布作为皇室的亲戚，他的使臣也来了。在这个典礼上，封他为西海郡王、驸马都尉。西海即指青海湖，就是将青海湖地区封给他作为采邑。驸马都尉，汉代以来，只要与公主结婚的就有这一称号。唐高宗新即位，又给松赞干布加封賨王。

賨，根据古音，可能读为“Cong”，也可能读为“Zong”。为什么封賨王？唐代封爵时，有赵王、魏王、郑王等，这些王都有他的地望、采邑。给松赞干布封賨王，“賨”在哪里？

我提出一个方案，大家可以思考一下，賨实际上是湟水河流域地区，这些地方的人叫賨人；在云南北部，有一个迪庆藏族自治州，有三个自治县，中甸（三赕）、德钦、维西，中甸县2001年改名为香格里拉，主要是为了吸引游客，发展旅游业。迪庆藏族自治州的这三个自治县的人古代称为“古宗”，《云南通志》、《滇志》中都有记载，但是当地人不喜欢这个称呼，认为带有侮辱性。为什么古代称呼他为古宗呢？刚才提到賨王的“賨”和古代湟水河的宗曲流域的賨人可能有关，这些古代的賨人流徙到云南地区来，被称为“古宗”。假如这个推断成立的话，说明至少在唐代，就把賨人列入历史了。(www.xing528.com)

邓小平的女儿写的《我的父亲邓小平》中谈到家族史的时候，就说根据县志的记载，邓小平的家族就是賨人。假如我们认为賨人是藏族，或者是藏族一部分的话，那么湟水河流域和川北、川东北广大地区，也包括云南在内，这些人都可能是藏人，那么邓小平可能有藏族血统。当然，这只是大胆的推论而已。

宗喀的“宗”指宗曲，“喀”指河口，宗喀巴的故乡就在湟水河的河口（渡口），他出生在那里，后来就尊称他为宗喀巴，而不叫他的本名罗桑扎巴。这位大师出生在安多地区，是青海人，他的家乡和现在的第十四世达赖的家乡是同一个地方。