宁玛派有个新的贡献，是宁玛派这一派独传的，叫《中阴听闻救度经》（bar-do-thos-grol）。“中阴”就是人死了以后，灵魂离开这个人的身体，七七四十九天，这个人的灵魂在中阴期间，下一步往哪走，就看这个人的因果，看这个人作的什么业。这个人做了好事就该得到好的报应，向好的方向发展，到上三道，或者成为一个天神，或者成为阿修罗，或者成为人。假如做了坏事，那一切的恶果都由这个人自己承担、自己负责，——因果在佛教里是最基本的规律，这个人往哪里去就要看这个人做的坏事到什么程度，或者要到地狱；或者成为畜生，变牛变马变鱼变鸡；或者成为饿鬼，饿鬼就可怕了，肚子特别大，饥饿得厉害，脖子像丝线一样细，吃任何东西根本就进不了嘴，一进嘴就成了火炭一样的东西，这就是下三道。上三道、下三道，总称“六道轮回”。宁玛派的导师就根据宁玛派的经典，指导这个人在“中阴”——就是这七七四十九天中间所要走的道路，然后“听闻”——就是这个人听到后得到解脱。这本书是宁玛派特有的。
人死后请喇嘛来念经，喇嘛知道这个人的灵魂已经离开躯体了，他就告诉死者的灵魂：“你走啊，你往前走，往前走，前面见到光明，你走到路上，看见一个像峡谷一样的深谷，再往前走，你听到像雷一样的轰鸣，你不要怕，再往前走，然后你看见什么东西，应该采取什么行动”等等，一天一天指导你，那就是指导你死亡。这个是很了不起的，藏传佛教近几十年来在国外得分，就靠这个经。
最近索甲仁波切写了一本书叫《西藏生死书》，他这本书很有名，不知有人看过没有，有汉文本了，他是用英文写的，因为他在英国留学嘛。他是钦则仁波切的外甥，他们家有宁玛派的传统。(www.xing528.com)
宁玛派的“宁玛”就是“古老”，我们一般人认为古老就是守旧，守旧就是落后，这是不对的。他们认为古老就有潜力，有古老的传统，就有深厚的教义。宁玛派想，萨迦派、噶举派他们都可以成一个派，我们为什么不可以成一个派？宁玛派本来是家庭传授，后来有一个牵头的人叫素尔波切，姓素尔，出于素尔家族，是个宁玛派的教师，他就站出来说我们也建立一个派，就叫宁玛派。通过素尔波切和他的儿子、养子等后代逐渐就形成了宁玛派。宁玛派传播得很广，因为它有社会基础，在朗达玛灭佛以后，社会上基本上就是奉行家庭传教，很多名人都是宁玛派出身的，比如说米拉日巴，噶举派的祖师爷，他家里本来是宁玛派的。
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