阿底峡：走近藏传佛教的大学者

那时伊斯兰教在印度已经兴起来了，并逐步向东向北发展，佛教就受到了伊斯兰教的影响，很多佛教大师在印度呆不住，就往西藏来了。有一位佛教的大学者名字叫阿底峡（982～1054年），他的生活时代距朗达玛灭佛（约为842～846年）有一百多年。阿底峡按现在来说是孟加拉人，是个王子，萨霍尔王子，萨霍尔就是现在的“达卡”，他的本来名字叫“Dipamkarashrijināna”，我们翻译成“吉祥燃灯智”，这是他原来的名字。他是王子出家，佛法造诣很深，曾经担任过那烂陀寺堪布——那是印度最大的寺庙，就是玄奘法师、义净法师他们求学的地方，是当时世界上第一个佛教大学，他在那儿担任过住持，后因受到压迫就往西藏来了。

这时候智光大师知道他的名字，想去请他来，可是在路上他（智光）不幸被葛逻禄（gar-log）人俘虏了。葛逻禄人后来信仰伊斯兰教，是属于突厥系统的一个民族。俘虏了他以后一了解，原来是个藏王，葛逻禄人就马上通知象雄地方：你们的王爷被我们俘虏了，拿钱来赎吧。这就是绑票了。藏王绛曲沃听说他叔叔被人绑票，着急了，赶快筹钱，跟他们谈判，问要多少钱？对方说：这个人多重就要多重的黄金，跟他等量的黄金，一个人得七八十公斤吧，就要七八十公斤的黄金。绛曲沃就到处化缘，到处募捐，赶快把黄金筹集以后就送给葛逻禄人了，可是称了一下，还缺一个脑袋的分量。葛逻禄人不答应放人，绛曲沃哭得不行，只有再想办法。智光大师就对绛曲沃说：你不要再为这事奔跑了，也没处找钱了，其实你赎我回去也没有用了，我的脉门已经被他们用火烧得残废了，我的智慧已经不行了，你拿这些黄金到尼泊尔、印度去请阿底峡吧。

托丁寺（托林寺）(www.xing528.com)

绛曲沃于是派了代表去请，终于把阿底峡请来了。阿底峡接受邀请到西藏来，首先是到阿里，实际上是到托丁寺/托林寺（mtho-lding），当时阿里的一个寺庙。阿里这个地方原来就有佛教的力量，它是在边缘地区，朗达玛灭佛时期也未受到破坏。我收到一份观音碑的拓片，就是霍巍教授他们当年在那边佛教考古的收获之一。那个地区基本上没有受到西藏本部或者中心地区灭佛运动的大的波及，所以始终保持着佛教传统，这与斡松及其后人的努力也有关系。托丁寺，我们汉语把它翻译成托林寺也有道理，藏语“丁”（lding）是“盘旋”的意思，“d”不念的话就念“林”（ling），所以“托丁”念成“托林”也没有问题，但按照正字法应该念“托丁寺”。