这个“赞”呢，就更厉害了。松赞干布有一个“赞”字，墀松德赞、墀德松赞、墀祖德赞、墀德祖赞都有个“赞”字。这个“赞”是什么意思呢？“赞”（btsan）是一种精灵，这是原来藏族当中自然崇拜的一个精灵，就是我们常说的“成精”了。这个“赞”什么地方都有，比方一棵大树年代久了，这棵大树就有“赞”了，就要对它特别尊敬；又比如一块石头，一块大的岩石，很突出，样子像个老虎或者熊，那它也是一个“精灵”，也是一个“赞”。大家念过六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，里面就有这样的句子，叫“klu-btsan-dmar-po”（音“鲁赞玛波”），意为“红色凶龙”。
我个人有过一次经历，上世纪50年代末，我在后藏日喀则地区工作，住在村子里。我这个人喜欢跟农民打交道，向他们学习民间的藏族文化、风俗、心理状态，包括他们的语言，我觉得学语言在农村最好。假如长期呆在拉萨、日喀则这些大城市里，就不同了，在大城市里，人们更愿意跟你讲汉语，因为他要锻炼他的汉语，他见面就讲汉语，我感觉有点失望，所以我喜欢在农村住。我住的那个村子离日喀则大概有二百公里的样子，拉孜县的，这个在路边上的自然村叫孜龙（rdzi-lung）。那天从孜龙翻山过去做调查，一位老农民陪我一起去，我们两人骑着马，快要走到山底下，要翻山了，他本来一路跟我聊天聊得很好的，忽然不说话了，我怎么问他也不开腔了。他向我摆摆手，意思是别说话。后来我看见他把帽子拿下来，马牵着走，不骑了。噢，前面是一块大岩石，岩石涂上红了。他走到那边，就两个手这样（作合十胸前状），他不敢背朝着它，一路退，绕过这岩石。我跟着他这样做。绕过这石头以后，走了很远，他回过头来说：“好危险啊。”我说：“什么事好危险啊？”他说：“你不知道，这就是‘赞’，你只能对它恭敬、敬礼、供养，必须伺候它，不能够得罪它，得罪它你就麻烦了。这个‘赞’你能不怕？！‘赞’的威力大得很呐，你跑到哪里也跑不脱的呀。”这个时候我才知道是怎么回事。
从那次起我就感觉到藏王的名字有一部分叫“赞”是独有的，如松赞干布、墀松德赞、墀德松赞等，这个“赞”代表最权威的力量，也许这个风俗来自古老的苯教的信仰，或者更原始的崇拜。(www.xing528.com)
藏人有很多历史悠久的传统习俗，我们要好好向当地老乡学习，才能真正了解。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
