施替格理慈（Henrich Stigelitz），德国诗人。
霞洛特·威尔合夫特，是施替格理慈的夫人，她非常富于牺牲精神。为了使施替格理慈在诗歌的著作上力求上进，竟然自杀。
尔伏特（Erfurt）和威马间荒芜的原野使高大的期望活泼泼地出现于我的思想中；这种期望是尽量实现过的，我谨以庄严神圣的态度，举首回望威马。我的住所是在“象”区，我在该处逗留两天，计自星期六午刻起至星期一止，除掉睡眠的少数时间和瞻仰歌德的顷刻间外，我从未和亚克曼（Eckermann）分离过。亚氏将我的诚恳的志愿代达于歌德之前，他遂约定于星期日12点钟和我相见。我挟着一种神圣的敬畏的诚心，走进这巨室的门内，我所具的一种感情是向来所未有的。侍者将我的姓名通报入内，斯时欢阅与惶恐之情交集于我的心中。于是歌德出现了，他具有和少年一样的活泼精神，充分自觉的多方面的才力，庄严而伟大的身材。我见了他不觉发抖，好几分钟站着没有话说。我打算要说的话都忘记了。他走近我的面前，他这伟大人物是我久已尊为精神界最大智慧的神圣的，他的生命与创作影响及于数世纪，因为他对于整个时代指出一个重大的决绝的定向。上帝的意思在他的完全客观上虽也侵入常人的心灵中，然总是捉摸不到，同样这个唯一人物——造化使他出现于世，为大有成就的人——的现形，他的一切力量袭击了我，使我不知所措，使我失去了我的个性。后来我逐渐恢复原状，我用力握着他的手，按在我的紧张的心头，我的眼睛望着他，我不能向他说出的话，也许由我的眼睛代说了。他对我谈及我的努力和志愿，及由近及远的方法，他的谈吐温和，天然可爱。我鼓起勇气，以自信的态度回答他的问题。他问我是否具有往游意大利和希腊的倾向，我是否不受这种倾向的鼓动。“对呀，”我说，“我很受此倾向有力的鼓动，不过我不像一般愚人一样跟着这样神圣的行动跑去，他们只因虚荣心的幻想，急于出外观奇览胜，及至归来之日和发出时一样，毫无所得。我愿意首先完全自觉乐于从事有效的任务，然后远游，庶几见闻所及，容易领略，而追怀往事，也不致十分感觉遗憾。”当时的感情、状况予我的话以一种如火如荼的热忱，因为那时我站在一个最伟大的人物面前，感觉空虚，殊为痛苦。当我说出这些话和此外的许多话时，他把手放在我的肩上说道：“青年，这很好，你力求从事有效的工作，我希望将来再见着你，并且只是听到你的好消息。”在我的一生中，没有一个“很好”像此伟人所说的一样，能够甜蜜和谐地钻入我的心灵中。我于不知不觉之间便和他分离了，当时心中充满了意志与效能，然现在复感觉不足。这个伟人的气魄贯彻我的全生；我虽没有材料，也要创造一个世界。(www.xing528.com)
1823年11月11日于莱比锡
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