首页 理论教育 李子勋:身心自我心理调节的哲思

李子勋:身心自我心理调节的哲思

时间:2023-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:自我调节有两个层面,一是观念上的,二是躯体上的。可以把情绪困扰想象为一个不期而至的“客人”。家里客人来了,会让你感觉不舒服,不能那么随便了,行坐、穿衣要规矩一些,说话、做事也有了禁忌。但客人还会走,它不是你家里的人,这样一想就不是那么难受了。修行正是从身到心,然后再由心及身,这就是自我调节或养生的诀窍。其实,这个世界上没有哪种自我调节的方式是只有益而无害的。

李子勋:身心自我心理调节的哲思

大多数情绪困扰或心理疾病都要靠自己去解决,心理医生只是给你一个方向或建议,是否能从困扰中找出来全靠当事人自己。 

自我调节有两个层面,一是观念上的,二是躯体上的。我比较喜欢通过改变观念来适应环境,这里不外乎三条原则: 

一、所有的痛苦跟你选择的观念系统有关,如果改变了观念,心里痛苦会不治而愈。为什么?因为我们的行为、思想、欲望常常被自己的观念系统限制,不能随心所欲地生活,这就产生痛苦。比如,我们欣赏美丽的女性,并坦然地在人群中表达自己的喜爱,一旦担心被人斥责为好色之徒,那种坦荡之心就蒙上阴影。如果人能自行其是不用承担责任和风险是很少有烦恼的。

二、所有心理痛苦都有意义,所有的体验对生命都是重要的。心里痛苦是自我在成长中的必经阶段,既然是成长的烦恼,也要靠成长去解决。如果明白情绪困扰是一种人类生存的自然状态,快乐和忧伤是交替着的,开朗和沉抑也是交替的,像白天与黑夜。可以把情绪困扰想象为一个不期而至的“客人”。家里客人来了,会让你感觉不舒服,不能那么随便了,行坐、穿衣要规矩一些,说话、做事也有了禁忌。但客人还会走,它不是你家里的人,这样一想就不是那么难受了。(www.xing528.com)

三、文化造就了人类的辉煌,也造就了人的存在的困境。文化把无极的世界变成有极,把无序的社会变得有序,把具有动物天性的人从自然界剥离成为循规蹈矩的社会人。按照主流文化模式,每个人就必须削足适履去成为一个普通人,需要去个性、加共性来符合文化期望。

正如契诃夫笔下“装在套子里的人”,我们正是被强行装入文化套子中的人。装在套子里的你不可能没有压抑的痛苦,如果你认同这个痛苦,那么痛苦就不再烦扰你,反倒成为你的资源。如果你不认同这个痛苦,希望没有它,或者试图快速消除它,那么你就扩大了这个痛苦。 

躯体上的自我调节的方式有很多,数千年来,人们都在通过修炼的努力来获得更大的自我控制能力。修行正是从身到心,然后再由心及身,这就是自我调节或养生的诀窍。其实,这个世界上没有哪种自我调节的方式是只有益而无害的。正如轻松的跑步锻炼可能引发膝关节磨损一样,要很好地通过自我情绪调节来完善心身,就要破除一些迷信,让人可以根据自己的特点来选择自我调节的方式。不然,越想改善越被其累,出力不讨好。正如越想睡越睡不着,想睡的念头使自己的神经处在兴奋之中。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈