卫献公辱臣遭逐
公元前564年，献公让师曹教他的爱妾弹琴。这位侍妾弹奏得不好，师曹鞭打了她。她怀恨在心，在献公面前说了师曹的坏话，献公一怒之下也抽了师曹三百鞭子。
五年后的一天，卫献公与孙文子、宁惠子约好一同进餐，这两位穿好朝服，按时来到宫中等候着。然而，献公始终没有宣召。原来献公去了豢养飞禽走兽的苑囿猎取飞鸿，孙文子、宁惠子跟着寻到苑囿，献公见了他们，连皮帽子都未摘下，随便和他们说了几句话。按照当时的礼节，臣子身着朝服晋见君主，君主必须脱去皮帽子，以示礼遇。因此，这两位大臣都感到很恼火。孙文子便回到了自己的采邑戚（今河南省濮阳县北）。
后来，其子孙蒯入朝时，卫献公请他喝酒，并且让太师歌唱《诗经•小雅•巧言》其中的一章。这章诗是“彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶”，意思是“那是什么人哪，住在黄河边，无拳又无勇，专门造乱子”。太师知道这是有意影射孙文子，所以不肯唱。以前曾挨献公三百鞭子的师曹却主动上前请唱，为了让孙蒯听清楚。他没有歌唱，而是朗诵了一遍，他想借歌词激怒孙家父子，激化孙氏与卫献公的矛盾，借以报复献公。孙蒯听后，心中既紧张又害怕。他回到戚，禀告父亲孙文子，孙文子说道：“献公忌恨我们，我们不先动手，必死无疑。”(www.xing528.com)
于是，孙文子召集戚地的子弟臣仆，率领他们攻入都城。卫献公慌了手脚，连忙派子槓、子伯、子皮等人在丘宫与孙文子议和。孙文子不仅拒绝和解，而且杀掉了他们。卫献公又派子展先赴齐国，为最后逃往齐国做准备。他退到鄄（山东鄄城县西北）时，再次派子行向孙文子求和，孙文子又杀死了子行。卫献公见求和已经无望，只好逃向齐国。
即将走出卫国国境时，卫献公让子鲜把自己的逃亡与无罪祭告祖宗。献公的嫡母定公夫人定姜气愤地说：“如果没有神灵，那还祭告什么？如果有神灵，就不能对它说假话。你本来有罪，为什么祭告说无罪？抛开重臣不顾，只与小臣谋划国事，这是你的第一条罪状；先君让重臣孙文子、宁惠子辅佐你，你却侮辱蔑视他们，这是你的第二条罪状；我曾侍候先君的起居，虽然不是你的生身母亲，却也是你的嫡母，你理当孝敬奉养我，然而你却粗暴地待我有如奴仆，这是你的第三条罪状。你只能向祖宗祭告你已逃亡，不能胡说什么自己无罪！”
《史记•卫康叔世家》等
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