一、丝绸
从中国购买的丝绸这种商品，是粟特人来华贸易的最主要目的。因为粟特人从事的是一种远距离贸易，主要是一种贵重商品的贸易。长途跋涉的贩运，对他们来说获利最大的商品才值得贩运，当时最具价值的商品就是中国的丝绸。这就为商人提供了一个绝好的赚钱机会，善于营利的粟特人是非常善于把握机会的，这也正与粟特人天生好利的本性是相一致的。
布尔努瓦认为：“粟特人出售香料、布匹、马匹、宝石和琉璃器，但他们一直是成卷或成匹生丝的买主。他们当然主要是向中国人购置，然后倒手贩卖给波斯人、拜占庭人（一直到6世纪末）、印度人和草原游牧部族。粟特人与这些民族在靠近北部的绿洲或咸海畔成交，顺便又向这些民族购买兽皮、皮装和麝香。”[55]
粟特文二号信札记载：
（23）我们自敦煌（Srw＇n）去金城（今兰州，kmzym），销售大麻织品、毛毡（毯）。
（58）取32袋麝香
“从他自都城回来以后，又支付了二匹丝织物；
他们从普斯伽吕送出一匹皇家丝织物；
旦楼基拿了一匹丝织物；
普姆那色拿了七匹丝织物；
山地人拿了二匹丝织物。……”[56]
在都兰吐蕃墓出土的含绶鸟织锦，分别出自热水M1、M9、M10、M20、M26及夏日哈第M8、M11等墓葬中。可分为两类：第一类是棕榈座形式；第二类为联珠板形式。第一类为粟特锦，第二类是波斯锦。含绶鸟织锦的系统在制造方法上属于西方系统，在织锦图案上属于“萨珊”系统。都兰出土的含绶鸟锦普遍存在着联珠纹饰，只是在各种锦的图案上，有时在表现形式上略有差异。联珠纹是萨珊波斯人比较喜欢的花纹，南北朝时期，随着中亚、西亚人的东来，这种文化艺术沿着丝绸之路传入我国，安阳北齐墓出土的黄釉乐舞扁壶上即饰以联珠纹，还有隋代李静训出土的扁瓷壶，以及都兰吐蕃墓出土的含绶鸟锦，都说明中亚的粟特锦和波斯锦是吐蕃人喜爱的丝织品，同时也证明了胡商在丝绸之路上扮演的重要角色。
都兰吐蕃墓还出土一件织有两行巴列维文字的织锦（图七八）。经释读，其内容为：“王中之王”以及“为大的，光荣的”。[57]“王中之王”在中亚钱币的铭文上经常出现，是国王的称呼，中亚的工匠也将这样的称呼织在织锦上，推测其为豪华奢侈品，肯定为商人贩运到这一地区的。
图七八 都兰吐蕃墓织锦上的巴列维文(www.xing528.com)
青海都兰吐蕃墓出土的太阳神织锦，其中太阳神图像在敦煌石窟、新疆龟兹石窟、阿富汗巴米扬石窟壁画上都有出现，许新国先生按图案的不同，将其分为A、B、C三型，经过考证，最后得出结论：C型织锦与东罗马关系密切，A、B型织锦在制作技法上是属于中国传统的平纹经锦织造方法。[58]
1959年，舍菲尔德与英国著名伊朗学家亨宁合作出版了《赞丹尼奇考》一文，对保存在比利时伊城圣母大教堂的一件联珠纹对羊锦以及锦背面的文字题记，亨宁确认题记为公元7世纪的粟特文，内容为：“长六十一拃，赞丹尼奇。”亨宁考证“赞丹尼奇”用于表示一种织物。在布哈拉附近有个地方叫赞丹那村，“‘赞丹尼奇’是在赞丹那村制造的一种衣料”，赞丹那村以制造“赞丹尼奇”而闻名于世。[59]
吐鲁番哈拉和卓90号墓出土公元482年阚氏王朝时期《高昌□归买
石等物残帐》中出现“钵（波）斯锦”。[60]阿斯塔那170号墓《高昌章和十三年（543）孝姿随葬衣物疏》记载了波斯锦与汉地魏锦的计算单位，波斯锦的计量单位为“张”，汉锦的计算单位为“匹”。[61]173号墓《高昌延寿十年（633）元儿随葬衣物疏》、[62]15号墓《唐唐幢海随葬衣物疏》记载“婆（波）斯锦面衣”。[63]
图七九 阿斯塔那出土对马纹锦
吐鲁番阿斯塔那第325号墓出土的猪头纹锦和第332号墓出土的立鸟纹锦在纹样和织法上相似。杨泓先生认为：“不仅具有萨珊式的纹饰，织法也是波斯锦中通行的采用斜纹的重组织，纬线起花，夹经常是双线的，而且所用的丝线都拈得较紧：这些应该是由波斯萨珊朝输入的波斯锦，是在伊朗东部地区制造的。”[64]波斯、粟特商人在引进波斯锦技术方面以及在中国丝绸输出西方的交易活动中起到了中介作用。
1959年吐鲁番阿斯塔那302号墓出土唐代对马纹锦，属于经斜纹织锦，该墓还出土永徽四年（653）墓志（图七九）。[65]阿斯塔那332号墓出土鸾鸟纹锦（图八十）。[66]
另外，阿斯塔那墓中还出土有联珠猪头纹锦，带有明显的异域风格（图八一）、[67]（图八二）。[68]这种纹饰的织锦，一望而知不是中原的风格，是由商人贩卖到吐鲁番的。
图八十 鸾鸟纹锦
图八一 阿斯塔那325号墓猪头纹锦
图八二 联珠猪头纹锦
新疆吐鲁番阿斯塔那墓M18中出土了一件联珠“胡王”锦，同墓还出土延长二十九年（589）墓志，用倒置循环提花织成上下对称的图案，米黄色底，绛红、橘红显花。椭圆形联珠花环内填饰正、倒相对的骆驼、牵驼人和汉字“胡王”。牵驼人手执长鞭，深目高鼻，花环之间饰以复合忍冬四叶纹。整个画面生动形象，色彩深厚古朴，西域文化特征浓厚，是丝绸之路上文化交流的佳作，反映了中亚、西亚与中原的密切关系（图八三）。[69]都兰出土的对波牵驼狮象锦，从其题材、造型、风格等方面来说都与吐鲁番所出土的“胡王”锦有相同之处。[70]1995年新疆尉犁县发现了从公元前3世纪至公元5世纪之间的丝织品和毛织品，其中带有中原与古波斯的主题特征。在吐鲁番出土的大量纺织品中，有一组锦残片显得比较特殊，被称为X组锦，是由当地的粟特人生产的。[71]
《隋书·何稠传》记载：开皇初年，“波斯尝献金绵锦袍，组织殊丽，上命稠为之，稠锦既成，踰所献者。”在中国丝绸输出的影响之下，粟特地区也逐渐开始了丝绸生产。敦煌文书中出现记载“胡锦”、“蕃锦”、“毛锦”等用词，其中肯定包括粟特锦和波斯锦。[72]《隋书·康国传》记载康国生产“氍毹、锦、叠”。这些丝织品被胡商贩运到中原，曾一度成为中原王朝王室喜爱的奢侈品。无论是丝绸之路中国境内发现的具有中亚风格的织锦或是在中亚、西亚所发现的中国生产的丝绸，这些都与胡商的活动有密切的关系。
图八三 胡王锦
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