湖北新生代农民工市民化政策研究成果

需要是人的本性，不了解人的本性和特征，就无法满足人的需要，也无法研究进城农民工的本质需要。人性理论是需要及人的行为理论的基础，要研究农民工的需要，我们先回顾一下学界关于人性的研究。

一、不同视角的人性认识

亚里士多德从政治学角度研究人，认为人是趋向政治的动物。社会学家则从群体角度研究人，将人看做是一个“社会人”，人一生要完成社会化过程，但忽视了人的生物性特征；经济学家将人看做是“经济人”，从利己主义的角度来揭示人的自私为已的本性，提倡自由竞争、适者生存，但忽视了人对群体的依赖性；心理学家将人看做是一个“自然人”、“个体人”，仅从人的心理角度研究人的心理意识的变化，但忽视了人与社会的关系；人类学则以各民族的产生和形成为对象，探讨人类社会的演变过程，而忽视了现代人的变化特征；学则以人的生理和人的疾病为主要研究对象，而忽视了人的疾病形成的种种社会因素。进城农民工是一个特殊群体，要研究他们的需求满足状况与其行为的关系，必须从人性理论的基本问题入手，对其自然属性和社会属性进行分析。

二、人性研究的几个基本观点

1．马克思关于人性的研究

马克思认为，人的形成不是个体的行为，而是一种社会行为。人的语言和人的能力都是在社会中实现和提高的。我们的猿类祖先是一种群居的动物。人，一切动物中最爱群居的动物，显然不可能从某种非群居的最近的祖先那里去寻求根源。随着手的发展、随着劳动而开始的人以自然的统治，随着每一新的进步又扩大了人的眼界。他们在自然对象中不断地发现新的，以往所不知道的属性。另一方面，劳动的发展必然促使社会成员更紧密地互相结合起来。马克思恩格斯认为，人来源于自然界。但人与动物有本质区别。恩格斯在《自然辩证法》中阐述了人是怎样从自然界中产生出来的。他说，从最初的动物中，主要由于进一步的分化而发展出了动物的无数的纲、目、科、属、种，最后发展出神经系统获得最充分发展的那种形态，即脊椎动物的形态，而最后在这些脊椎动物中，又发展出这样一种脊椎动物，在它身上从自然界获得了自我意识，这就是人。人也是由分化而产生的。经过多少万年的搏斗，手脚的分化，直立行走得以最终确定下来了，于是人就和猿区别开来。他们进一步指出，人的本质在于人的社会性。

2﹒查尔斯·霍顿·库利的研究(www.xing528.com)

库利是美国早期著名社会学家、美国社会心理学创始人。他在《人类本性与社会秩序》一书中提出了人与社会的整体论观点。首先，库利认为，人具有生物生命特征和社会生命特征。他说，人和其他动物有着共同的历史，即都是从低级形式的生命这一共同的祖先繁衍下来的。人的社会生命起源于与他人的交流。首先通过对触摸、音调、手势和脸部表情的感受，而后又通过逐渐掌握的语言来达到交流。其次，库利界定了人性的含义。简要来说，人性的第一个意义是人类遗传特征，第二个意义是人类的社会性本质。相比而言，库利更强调人类本性的可塑性。他进一步指出，人类本性最基本的特点就是可教育性，如果我们理解人类本性，我们可以按我们的意愿发挥作用，就像一个聪明的机械师，运用物质和运动的普遍规律来为他的目的服务。与马斯洛以生物学为基础的基本需要理论所不同的是，库利更为强调人的社会性及人与社会的整体性。他指出，他的主要目的是在把个人看做社会整体中的成员的前提下，从各种观点考察个人。库利进一步指出了个人和社会之间的关系，即个人与社会之间是一种有机的关系，是一种不可分割的关系，是一种不可替代的关系。他认为，人把全人类作为一个整体而通过社会和遗传的渠道从中吸收生命的养料。人不能脱离人类整体。

3﹒美国芝加哥学派关于人的本性的研究

20世纪20年代美国芝加哥学派开创了人类生态学学派，该学派是生物生态学的一个分支。按帕克和伯吉斯等人的理解，人类生态学的研究对象是人，人不同于动植物之处，在于他能创造自身的文化，有自己的意识、能动性和实践活动，所以他的竞争领域不仅包括各种生物关系的领域，还包括文化条件以及人类自觉活动的领域。尤其要注意的是，该学派以研究现代人尤其是城市人为研究重点。帕克认为，在研究的方法论运用上，将人类学研究方法应用于现代人的研究定会更有成果。

4﹒西南交大高隆昌教授关于人的本性的研究

高教授认为，人本来就是个兼有善恶二性的综合体，亦即人的本质、天性，本来即既有恶的一面，也有善的一面。他指出：人性＝（恶性、善性）、（人本性、社会性）、（私性、公性）也就是说认为人的恶性主要来自“私性”，私性是人的本性，简称“人本性”：认为人的善性主要来自“社会性”，它是人的对偶于“私性”的一种本能特征。他对私的本原与进化进行了精辟的分析。“私”是人类最为根本的，融入每个人血液和灵魂中的本质存在。因而要否认它、回避它甚至予它抱以轻描淡写的态度都是错误的，都将免不了还要犯“私”论上的历史错误。高先生认为人的社会性又叫“公性”。形式上说来公是私的对偶，但从本质上说，二者不具有完全的对偶关系。上述关于人性的讨论表明，人应该是自然、社会、精神三位一体的统一物，趋利避害是人的本性。农民工进城，为利而来，为需要而来。他们的行为受社会的影响，具有人性的本质特征。