马克思主义自然观：现实中的解放力量

二、关注现实，突出了马克思主义的解放价值

生态学马克思主义感受到了时代脉搏，研究当今社会所凸现的生态危机问题，重新审视传统自然观，反思当前人与自然的关系，提出建立人与自然和谐相处与共同发展的生态社会主义社会。近一个世纪以来，人类社会对自然资源的需求与开发在不断地扩张，人类对自然界的破坏在不断地增强，人与自然的矛盾也在不断地加深，人类社会出现了严峻的生态问题，整个人类处在日益严重的生存困境之中。生态学马克思主义认为，当代生态危机以及人类生存困境表明了人类的传统自然观存在着缺陷，即人类以工具理性与实用主义的态度对待自然，根本不顾及自然的客观本性及规律。他们主张重新建构一种生态学马克思主义的自然观，这种自然观反对人类为了单纯的经济增长而破坏自然，主张经济系统与生态系统相和谐、生产规模与生态平衡同步，最终建设一个人与自然和谐的理想的生态社会主义社会。生态学马克思主义自然观是现代社会解读人与自然关系的一种新范式，实质上它所揭示的是当代社会人的自由与解放及其实现的问题。

生态学马克思主义在探索人与自然关系的异化及生态危机根源的时候，就将其与现实资本主义制度联系起来考虑。他们合理地指出，在当代资本主义社会中，人们出于对最高利润的追求而肆无忌惮地开发和掠夺自然，自然被当作控制和统治的对象;技术被当作掠夺自然的工具，甚至被当作对付和控制人的新形式。他们认为，技术的资本主义应用和工农业的资本主义性质是造成环境污染的重要社会根源，异化和危机是由资本主义应有的逻辑所导致，因而要克服这种异化和危机就必须粉碎这种逻辑本身。福斯特提出进行继农业革命和工业革命之后的第三次革命——环境革命。奥康纳、佩珀等人则认为建设一种人与自然和谐的新人类中心主义的生态社会主义社会不仅是可行的而且也是现实的。他们所提出的这些革命性结论是完全符合当代社会人的现实生存境况的。在这个问题上，生态学马克思主义者比一般的生态主义者和环境保护者要深刻得多。(www.xing528.com)

生态学马克思主义认为，无论是马克思所关注的人与自然以及人与人之间的问题，还是关于生产、科学技术和人化自然的论述，以及关于人的自由、解放和人的全面发展的憧憬，在解决当今时代人的生存困境问题上都具有重要的意义。同时他们还认为，马克思关于人与自然关系的理论直逼当代人的生存境况，为人类摆脱生存困境指明了方向。生态学马克思主义坚持马克思主义的“人的尺度”与“物的尺度”的结合来思考人与自然的关系。他们认为，从根本上解决生态危机、克服人与自然的异化、拯救人类的生存，必须建立一种生态原则和社会主义结合的、超越当代资本主义和现存社会主义模式的新型社会。在这种新型社会中，自然的解放是人的解放的基础，人与自然之间、人与人之间将会建立一种公正的关系，人性将会得到进一步提升，人的全面发展也必将会最终实现。