当代资本主义社会不仅存在着严重的经济危机而且还存在着日益严重的生态危机,人与自然之间的矛盾更加尖锐,人类的生存处境日益恶化。社会发展的现实状况需要一种新的理论框架,这种解释框架将能够把对阶级、发展、权力剥夺的关心与正在出现的对自然承受力的关心结合起来。以环境保护运动为肇始的生态主义运动在当代的发展使这一问题进一步地凸现出来。生态主义运动的主流反对资本主义对自然的无节制的剥削,主张建立一种人与自然平等的新社会制度。20世纪后期,随着资本主义生态矛盾的逐步恶化,生态主义运动在发达资本主义国家不断发展并很快成为一种世界性的绿色运动。然而,环境主义却没有把环境问题看成是从特定的社会经济组织形式中衍生出来的问题。它的号召往往只是道德伦理方面的,没有正确的理论和历史分析作基础,没有对资本主义提出批判,没有对社会和科学的积极作用作出足够的分析,没有对于一个社会如何向生态可持续性的方向发展提出一种现实性前景,也没有提出一种科学的社会变革理论。(www.xing528.com)
在生态学马克思主义看来,在当代社会条件下需要融合“红色”和“绿色”的观点。这主要是因为:一方面,传统的马克思主义对人类干预自然持一种过于温和的看法。这种观点实际上认为自然环境是无限的和有弹性的,认为人类技术上的创新能够克服表面上的自然的限制。同时,环境问题和自然的限制性特征也没有被纳入马克思主义关于积累、资本主义危机、全球危机和不发达的理论中。另一方面,环境保护主义缺少马克思主义深刻的哲学和历史基础。它忽略了国家范围和国际范围内的经济控制和政治权力的关系以及它们对经济发展和环境变化的意义。它过于抽象地看待自然,不去联系在其中所发生的社会过程。同时,它在关注环境保护时忽略了阶级和社会条件。当代社会需要的是社会与自然相协调的持续发展,这种发展观的实质是经济发展和环境保护并重。因此,可以把“红色”与“绿色”融合起来,以求实现共同的目标。把马克思主义与生态学、社会主义目标和保护地球协调起来,也就是既发展经济又管理好经济。如何将生态主义这种激进的绿色思潮和各种环境运动纳入到马克思主义领导之下的社会主义运动之中,成为生态学马克思主义要着力解决的问题。然而,现实的情况却是:“直到今日,马克思主义和生态学,除了被看成是两个相对的或相互排斥的概念之外,还很少被有机地联系起来。”[66]目前,由于缺乏正确的理论指导,生态主义运动正日趋纷乱并逐渐走向发展的困境。同时在现实中,这一运动日益与后马克思主义在后现代主义立场上走向融合。生态学马克思主义反对这种融合,认为生态学与马克思主义是一致的,主张生态主义运动应该从马克思及马克思主义那里获得理论与方法的指导,同时马克思主义要对现实环境问题进行分析并作出理论概括,以引导当代生态主义运动走向生态学的社会主义目标。
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