农村老年人受虐后保持沉默的原因及解决策略

二、农村老年人受虐后保持沉默的原因

（一）“血浓于水”的血缘关系

亲情是一个人一生中最难以忘怀的情感，而父子之间血浓于水的血缘亲情更是剪不断理还乱的情感。再多的恩怨情仇，作为父母的都可以原谅自己的子女，“养儿一百岁，长忧九十九”是中国父母的典型写照，天下无不是的父母，父母为自己考虑的多，而知父母心，报得三春晖的子女少。

因此农村的老年人一般从血缘关系入手，对他们的子女舔犊情深，他们不管受子女多大的伤害，往往会基于亲情原谅他们，理解他们，从来没有想到举报自己的子女，更加不愿他们受到法律的制裁。他们会从自己的角度去寻找自己受虐待的原因，有的老人常常以“子不教，父之过”来责怪自己，觉得子女的施虐行为是自己当初管教不严的结果，子女的错误是自己年轻的时候错误教育导致的。另外从访谈中，笔者得出了一个特殊的现象，那就是很多受虐待的老人认为儿子的不孝、虐待自己的行为都不是他的本意，他们相信他们的本性是热爱自己的，他们之所以虐待自己，是因为媳妇的唆使导致的，把对被虐的愤怒和不安转嫁到儿媳妇的身上。

XTF01是一个苦命的老年人，她的老伴在“文化大革命”的时候被打为右派，在无休止的批斗折磨下，他经受不了残酷的吊打，在一次上厕所的时候，在厕所里上吊自杀。死的时候她唯一的儿子才十几岁，她既当妈又当爹辛辛苦苦把儿子养大，给儿子娶了媳妇，盖了房子，以为儿子会孝顺自己，能让自己好好地享享子孙福。没有想到她和自己的儿子媳妇合不来，经常吵架，她在儿子家实在无法安身，只好搬出去另过。

XTF01说：“我儿子的本性是不坏的，我把他养至成人，几十年的生活我了解他的本性，他之所以赶我出门，是因为受了儿媳妇的唆使。为什么呢，因为80年代，平反的时候，由于我的老伴死的早，政府为了照顾我，给我了一些生活补贴，每月都有一点钱，儿媳妇总是希望我把所有的钱都给他们，老年人都想留点钱好防身啊，我说我死后，我就一个儿子，钱到时候还不都是你们的，可是儿媳妇却迫不及待希望我把所有的钱都给她。为了这个事情，经常挑拨我和儿子的关系，让我的儿子夹在中间不好做人，最后儿子也被她说服了，他们两个人合伙欺负我、辱骂我，就差打我了。”

当我们问她为什么不找人评理，或者到法院告他们，XTF01继续说：“他是我养的，我希望他过得好，再说了虎毒不食子，毕竟他是我的儿子，所有的事情我只有打掉牙齿和血吞，要怪只有怪自己的命不好，儿子娶了一个蛮不讲理的媳妇回来。”

（二）传统文化的原因

“家丑不可外扬”是中国人特别是保守的农村老年人遵循的一个至理名言，他们一般会自觉遵守这一行为准则，再加上把这样的事情公诸于众，不但会让自己一家人没有面子，而且也解决不了什么问题。他们往往担心他人知道自己的子女、配偶等有虐待自己的行为，会有失情面、损害名誉，而不想报告虐待事件。而这一传统文化助长了虐待的风气。

XTF05育有一子一女，儿子结婚、女儿出嫁后，和邻村的一个老汉结婚另过。她说：“以前我的两个子女还是很孝顺的，但是自从我和现在的老伴结婚后，他们再也没有来看过我，子女对我的改嫁一直不满，致使我年老后不仅得不到应有的照料，且常遭儿子或女儿的虐待。”“以前和现在的老伴身体还好，能够自己养活自己，现在我们两个人的身体都不是很好，而现在的老伴没有子女，我希望子女能够接济一下我们，可是两个子女连看都不愿来看我一眼，他们觉得我老年改嫁让他们很没有面子，我们村还是很传统的，基本上没有老年人再婚的，女性老人再婚的就更少了，而且有好几个老年人很年轻的时候就守寡，一辈子辛辛苦苦养大自己的孩子，最后也没有得到孩子的善待。我再婚只不过是想找一个人互相照顾一下，减轻孩子们的照顾压力，可是他们却不领情，总觉得我的再婚，对不起他们死去的父亲，而且让他们在村里颜面尽失。最为棘手的是，我现在的老伴没有子女，我的两个孩子说，我不改嫁，只需要赡养我一个人，现在还要赡养两个人。因此他们两个人从来没有正眼看过我现在的老伴。”(www.xing528.com)

XTF05继续说：“虽然两个孩子对我们总是冷言冷语，既不来看我们，也不接济我们，但是我从来没有恨他们，谁要我做出了让他们没有面子的事情呢，再说了我也不愿到处投诉他们的不孝，毕竟他们是自己的子女，我也不想把家丑外扬，让所有的人都没有面子。”

（三）“老来从子”的顺从和依赖心理

现代化的一个后果就是老年人的地位迅速下降，在实行家长制的传统中国，一家之主一般是老年男性，他们掌控着家庭的所有资源，子女必须听他们的话。然而在现代化的冲击下，为了方便流动，家庭的规模越来越小，老年人都被留守在农村，没有年轻人照顾。并且随着他们年龄的增大，劳动能力的丧失，国家生活保障制度的不完善，他们成了社会资源越来越少的弱势群体，他们的养老基本上主要由自己的子女来完成。因此导致很多农村的老年人在生活上或心理上依赖施虐者，特别是自己的亲人，因为他们在找不到赡养替代来源之前，与其将至亲告上法庭、拆散家庭、丧失自己仅有的依靠、自己入住养老院，在一个完全陌生而且并不一定比原来大为改善的环境生活，还不如忍受吞声，继续接受被忽视照顾或被虐待的现实。

一些老人，在抚育子女成长过程中，教育不当、管教不严，导致子女为所欲为而目无道德、法律，为自己年老之时受害埋下祸根。还有些老人，特别是无收入的或疾病缠身的老人，对子女的不道德言行迁就忍让。在家中遭歧视、虐待却坚持家丑不可外扬，不主动向有关组织、团体反映自己的境遇以寻求社会保护，即使在邻里亲朋或居委会等组织、团体派人了解时仍不愿详陈细情，在某种程度上放纵了子女的不道德行为。

HCF11说：“虽然孩子们对我不好，经常打骂我，但我毕竟是他们的妈妈，他们也经常给我一点粮食和钱，我现在的年龄越来越大，身体也一日不如一日，虽然现在实现了新农保体制，我每月有60元的退休费，但是这点钱干什么都没有用啊，我没有求助的地方，我以后的生活还需要孩子们照顾，因此对孩子们的打骂，我都是逆来顺受的，毕竟我将来的生活还是需要他们帮助的。”“你说我投诉我的孩子有什么好处，谁能够帮助我，我以后的粮食还需要子女给我提供呢，如果和儿子们的关系彻底闹僵了，以后我的生活能依靠谁啊，我还希望能够活几年呢。”

（四）施虐者的内疚痛苦感

人心都是肉做的，施虐者在虐待老人后，想着老人对自己的养育之恩，又会向老人表示悔恨，或者对老人又倍加关怀，这就会重新点燃老人的亲情与希望。过后又对老人施虐，如此反复，令老人无可奈何，只好继续忍受下去。

HCF11说：“我的大儿子和媳妇经常打骂我，但是有时候大儿子会良心发现，过来向我道歉，希望以后好好待我，可是每次他和媳妇吵架就会拿我出气，不管儿子怎么待我，我都必须认了，我以后还需要他们继续养我呢。”