四、曾点暮春之乐
春风沂水之乐当是儒者的潇洒气象,它一扫读书人寒窗苦读、迂腐酸楚的形象,也可以说它是对孔颜之乐的浪漫描述。《论语·先进》载:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔,‘则何以哉?’子路率尔而对曰:‘千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’夫子哂之。‘求!尔何如?’对曰:‘非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。’‘点!尔何如?’鼓瑟希,铿尔,舌瑟而作。对曰:‘异乎三子者之撰。’子曰:‘何伤乎?亦各言其志也。’曰:‘莫(通暮)春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也!’”曾点气象正体现了孔子对学问境界的超越指向,即天理周流遍在,随处充满,却又润物无声。安其所居之位,乐其所操之业,并不一定是经天纬地,并不一定是舍己为人,另有一番悠然和从容,却是直与天地万物上下同流,各得其所之妙。曾点具体乐之所在,也许今天已难以体究,但是孔子所赞赏的曾点之乐,一定是赤子之心的自然流露,体会到道体遍在,所以“动静从容”,潇洒自在,乐在其中。此时心中并非空无一物,反而是有丰富的体验,与道合一的体验。
冯从吾深味到曾点之乐,乐在感悟到道无处不在,鸢飞鱼跃莫非道体。他在《疑思录》中说:“二程见茂叔后,吟风弄月以归,有吾与点也之意。即此便是得仲尼颜子乐处,又何必更往别处寻?鸢飞鱼跃,时行物生,斯道原在目前,只是人丢过道字往别处寻,所以孔颜乐处终不能到耳。”[155]冯从吾说读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章,则当时圣门都俞吁咈气象宛然如见。“故曰要识唐虞垂拱意,春风原在仲尼居。”“曾点之志不可着迹看,当得其趣于言外,得其趣虽在师旅饥馑之时,宗庙会同之际,亦自有春风沂水之妙,必然从容暇豫,必不至张皇失措,可见春风沂水这等趣味,学者诚一时不可少。”[156]冯从吾指出,曾点暮春之乐又是一种少长咸集、欣然有得的怡然心境,遇暮春能乐,遇秋冬亦能乐。他说:“遇暮春能乐,遇秋冬不能乐,点与三子何异?只有了这个乐,无时无处无不是此物矣。譬之善画者写出春景固好,写出秋景冬景亦好。即如此时,天气虽寒,然少长咸集,欣然有得就是春风舞雩气象,何必远求?”[157]可见,心存怡然自得的境界,则四季无时不是暮春。
曾点气象透露出儒家境界的浪漫、洒脱,但是,冯从吾指出,曾点气象不同于庄子的逍遥、魏晋之风流,儒家不是悬空求乐,春风沂水气象就在子臣悌友、庸言庸德之间。他认为曾点之咏而归是泰,庄周之逍遥游是骄。他说:“学者必有戒慎恐惧之心,然后有春风沂水之乐。若无此心而徒谈此乐,是晋室之风流,非曾点之真乐矣。”[158]《闻斯录》记载,冯从吾与学者讨论今人与古人所以忙处不同,他说:“古人忙处原无奇事,只子臣悌友、庸言庸德之间,此间能尽其道,是谓尽心。今日吾侪群居于此,自揣无不诚敬,无不尽心者,便是春风沂水气象。”[159]
可以说,“孔颜之乐”不仅超越贫富等物质享受、超越事功,同时还超越社会道德伦理。这里所谓“超越”并不是不要物质财富,不要功业,也不是不要伦理道德,更不是否定事迹与功业,破坏社会道德伦理规范,而是“有之却又高于之”。由上可见,“孔颜之乐”实际上主要是在人与社会的和谐、人与自然的和谐、个体身心的和谐之中所体会到的自由、自然与安畅,是对人生进行深刻反思之后所达到的一种至高的精神境界。“孔颜之乐”立足于人生的终极意义,是对主体与他人、社会、宇宙间关系的自觉理解与自觉体会,已经融入儒家最高层次的精神境界。
冯从吾对儒家的理想境界从不同方面、不同角度进行了描述,这些描述其实是相互贯通的。儒者通过自身切实的工夫,若能达至工夫与本体合一,就能无私、无我,勘破世间的富贵生死,胸怀天地,此心与天地万物浑然一体。此时无论做什么自然都是从心所欲不逾矩,无过而无不及的中庸境界。此心自足自适,乐在其中,“大行不加,穷居不损”,看鸢飞鱼跃莫非天理,即使身处陋巷,茅屋寒食,同样不亦乐乎。此中的愉悦自然是遇暮春能乐,遇秋冬亦能乐,“等闲识得东风面,万紫千红总是春”。这当然就是每个儒者都梦寐以求的圣人境界。
【注释】
[1]冯从吾.冯恭定全书:卷十三[M]/越中述传序.光绪本:43.
[2]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/关中书院记.光绪本:4.
[3]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:26—27.
[4]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:28—30.
[5]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M].光绪本:38.
[6]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/关中书院记.光绪本:4—5.
[7]冯从吾.冯恭定全书:卷六[M]/学会约.光绪本:4.
[8]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:26.
[9]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:16—17.
[10]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:44—45.
[11]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:45.
[12]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:58—60.
[13]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:58—59.
[14]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:59—60.
[15]这只是类似,因为“自我意识”是从认识论的角度讲,是对自我的横向把握;而“求心”是从工夫实践的角度讲,此反省澄澈则是纵向的深究与提升。
[16]王弼注.孔颖达疏.周易正义[M].十三经注疏:卷一.北京:北京大学出版社,1999:287.
[17]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:10—11.
[18]康德.实践理性批判[M].北京:商务印书馆,1960:135.
[19]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:73.
[20]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:57.
[21]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:15.
[22]冯从吾、王阳明都曾以主人翁喻心之本体,见本文133、134页。
[23]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:18.
[24]焦循.孟子正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局,1954.
[25]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:2—3.
[26]刘宝楠.论语正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局,1954.
[27]刘宝楠.论语正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局,1954.
[28]刘宝楠.论语正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局,1954.
[29]刘宝楠.论语正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局,1954.
[30]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:6.
[31]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:7.
[32]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:7—8.
[33]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:24.
[34]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:41.
[35]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:42.
[36]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:42—43.
[37]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:32.
[38]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:18.
[39]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:18—19.
[40]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:9.
[41]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:3—4.
[42]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:32—33.
[43]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:13.
[44]参见牟宗三.中国哲学十九讲[M].上海:上海世纪出版集团,2005:318.
[45]刘宝楠.论语正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局.1954.
[46]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:33.
[47]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:27—28.
[48]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:20—21.
[49]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:133.
[50]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:1.
[51]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:34.
[52]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:47.
[53]冯从吾.冯恭定全书:卷十六[M]/释褐后书壁自警二则.光绪本:4.
[54]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:3.
[55]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:3.
[56]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:230.
[57]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:30.
[58]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:46.
[59]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:47.
[60]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:48.
[61]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:48—49.
[62]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:49—50.
[63]冯从吾.冯恭定全书:续集卷一[M]/都门语录.光绪本:7.
[64]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:12—13.
[65]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:292.
[66]冯从吾.冯恭定全书:卷十六[M].光绪本:15—16.
[67]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:23.
[68]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:13.
[69]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:7.
[70]焦循.孟子正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局,1954.
[71]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:32—33.
[72]冯从吾.冯恭定全书:卷十三[M]/薛文清先生全书序.光绪本:36、37.
[73]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答邹南皋先生.光绪本:44.
[74]顾宪成.小心斋札记[M].
[75]高攀龙.高子遗书:卷九[M].
[76]冯从吾.冯恭定全书:首卷[M].光绪本.
[77]顾宪成.东林会约[M].(www.xing528.com)
[78]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答高景逸同年.光绪本:59.
[79]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:26—27.
[80]黄宗羲:明儒学案:卷三十二[M]/泰州学案.北京:中华书局,1985.
[81]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:20.
[82]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:22.
[83]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:21.
[84]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:11—12.
[85]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:23—24.
[86]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:23.
[87]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:21.
[88]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:21—22.
[89]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:28—29.
[90]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:33.
[91]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:33.
[92]焦循.孟子正义[M]//国学整理社.诸子集成:第一册.北京:中华书局,1954.
[93]冯从吾.冯恭定全书:卷一[M]/辨学录.光绪本:55.
[94]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:33—34.
[95]冯从吾.冯恭定全书:卷八[M]/善利图说/附录.光绪本:9.
[96]冯从吾.冯恭定全书:卷八[M]/善利图说/附录.光绪本:10.
[97]冯从吾.冯恭定全书:卷八[M]/善利图说/附录.光绪本:9—10.
[98]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:12.
[99]冯从吾.冯恭定全书:卷八[M]/善利图说/附录.光绪本:10.
[100]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:29—30.
[101]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠郡守.光绪本:46.
[102]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:10.
[103]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:14.
[104]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:13.
[105]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:13.
[106]冯从吾.冯恭定全书:卷十四[M].光绪本:3.
[107]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:18.
[108]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:63.
[109]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:17.
[110]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:32.
[111]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答涂镜源中丞.光绪本:21—22.
[112]冯从吾.冯恭定全书:卷一[M].光绪本:29.
[113]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:25.
[114]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M]/答杨原忠运长.光绪本:33.
[115]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:10—11.
[116]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:9.
[117]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M].光绪本:3—4.
[118]黄宗羲.明儒学案[M]/原序.北京:中华书局,1985.
[119]冯从吾.冯恭定全书:卷十五[M].光绪本:4—5.
[120]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:36.
[121]崔大华.二程与宋明理学[J].中州学刊,1984,(5):51—58.
[122]李.二曲集:卷三[M]/南行述.北京:中华书局,1996.
[123]冯从吾.冯恭定全书:续集卷一[M]/都门语录.光绪本:14.
[124]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:99.
[125]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:9—10.
[126]程颐,程颢.河南程氏遗书:卷二上[M].二程集:第一册.北京:中华书局,1981.
[127]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:31.
[128]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:65.
[129]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:12.
[130]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:33.
[131]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:15.
[132]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:33—34.
[133]冯从吾.冯恭定全书:卷八[M]/善利图说/附录.光绪本:15—16.
[134]冯从吾.冯恭定全书:卷八[M]/善利图说/附录.光绪本:19.
[135]冯从吾.冯恭定全书:卷八[M]/善利图说/附录.光绪本:17—18.
[136]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:32.
[137]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:65—66.
[138]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:17.
[139]程颐,程颢.河南程氏遗书:卷二上[M].二程集:第一册.北京:中华书局,1981.
[140]黎靖德.朱子语类:卷三十一[M]/论语十三.北京:中华书局,1999.
[141]黄宗羲.宋元学案:卷八一[M]/西山真氏学案.北京:中华书局,1986.
[142]参见陈俊民.张载哲学思想及关学学派[M].北京:人民出版社,1986:167—168.
[143]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:46—47.
[144]冯从吾.冯恭定全书:卷十六[M]/雪夜纪谈.光绪本:7—9.
[145]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:21—23.
[146]黎靖德.朱子语类:卷三十四[M]/论语十六.北京:中华书局,1999.
[147]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:18.
[148]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983:39.
[149]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:10.
[150]冯从吾.冯恭定全书:卷四[M]/订士编.光绪本:10—11.
[151]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:17.
[152]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:19—20.
[153]冯从吾.冯恭定全书:卷七[M]/宝庆语录.光绪本:14—15.
[154]冯从吾.冯恭定全书:卷十二[M]/关中书院语录.光绪本:21.
[155]冯从吾.冯恭定全书:卷二[M]/疑思录.光绪本:47.
[156]冯从吾.冯恭定全书:卷三[M]/疑思录.光绪本:2.
[157]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:24.
[158]冯从吾.冯恭定全书:卷十一[M]/池阳语录.光绪本:24.
[159]冯从吾.冯恭定全书:续集卷二[M].光绪本:9.
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