李春平长篇小说《步步高》独特视角评述

正面向上智慧人性——评李春平长篇小说《步步高》的独特视角^[38]

吴少华

自被鲁迅称为“黑幕小说”、晚清“四大谴责小说”之一的《官场现形记》诞生以来，“官场文学”就以其独特的体裁和个性牢牢占据文学一角。特别是近年来，随着民主法制建设的推进和民众关注政治热情的提高，社会上出现了“官场文学热”。但总体趋势是，热衷于单纯地展览官场权术、透析政治斗争、开掘政治生态、谴责官场腐败、刻画人性劣根，缺乏积极向上、激进的精神内涵和文化自觉，审美格调和艺术品位基本处于低劣、粗俗和颓败的状态。李春平长篇小说《步步高》则一扫上述平庸之态，夹裹着清新浩然之气，成为“官场文学”一大亮点，被文坛认为是中国当代第一部“关注执政智慧和领导艺术”的“新官场小说”。正如上海文艺理论家毛时安所说，李春平正是追求了这一崇高的美学目标，才使其具有了积极向上的美学力量。

极力表现执政智慧

《步步高》出版后，在全国引起的强烈反响超过了所有官场小说。国家新闻出版总署主办的《中国图书商报》以整版篇幅刊登了李春平的长篇访谈，搜狐网以《公务员的阅读圣经》隆重推出，甚至有大型企业把《步步高》列为企业领导的必读书，上海市委机关报《解放日报》则以《教你如何做好一个领导》为题推荐此书。解放军艺术学院院长陆文虎将军发出呼吁:建议领导同志“好好读一读，好好想一想。”为什么一部小说能引起社会各界的强烈反应?我以为正是李春平有着一个党员作家极强的政治敏感，牢牢抓住“执政智慧和领导艺术”这一主线，站在历史的高度，写出了百姓心声，满足了大众呼唤好官，渴望好官的心理需求，才有鼓舞人心的力量。《步步高》则超出了人们对官场俗定的认识，塑造了一个起步很低而后走上中高级领导岗位的艺术形象，向世人说明了官小未必无为，关键是拥有执政智慧和领导艺术。如:古长书在任团县委书记时，采取“异地要钱”的办法，筹建了10所希望小说，把“闲职”做成了“实职”;在任副县长时，为避免财务人员与企业领导伙同作弊，一律将企业财务人员纳入财政局统一管理，解决了企业领导对财务人员制约的弊病，结果企业经济效益当年增长2%，一改扭亏的局面，并成为全市先进典型;在任常务副县长时，为有序拆除大明县违章建筑，采取了“异地执法”的办法，借用外县的执法力量，从而避免了人情关系，打击了黑恶势力，树立了政府威信;在任市长时，采取了公开调查与秘密调查两条线的办法，对“官霸”唐浩进行了有力查处，任其四处活动也无力回天。正如作者在后记中所说，“古长书能把小事做得可圈可点，把大事做得轰轰烈烈，把难事做得举重若轻，即使在清除腐败分子这类难办的事情上，他也能做得珠圆玉润。在他的施政过程中，处处闪耀着别出心裁的智慧光芒”。(www.xing528.com)

深度发掘人性光辉

官场中的人性嬗变不再是《步步高》的主题。在这点上，不但有别于其他“官场小说”，也有别于作者已往的作品。如一度热销的《奈何天》，作者惟妙惟肖地刻画了在当今官场中不少走向毁灭的官员，他们都像杨子晨一样，曾经有着高尚的人格，有着辉煌的业绩，有着全心全意为人民服务的赤胆忠心，但当他们的地位达到一定高度时，一旦放松了对思想的改造和对权力的制约，他们便忘记了自己的身份，无法抗拒不良思想和各种诱惑的袭击，便私欲膨胀，狂妄骄横，一步步走向堕落……于是，他们就成了这样的双面人:正面是造福于人民的功臣，背面是贪污受贿的罪人。尤其是该作品对官场的人性嬗变，没有在主观上找原因，而且全归结于官场的险恶的人际关系和工作环境。《步步高》没有把人性在官场中不知不觉被暗中置换掉做为主基调，发出“人在江湖，身不由己”的喟叹，让我们从中看到的是，永远的坚持、良知和正义，没有内疚、挣扎和反省。古长书在任团县委书记时是锋芒毕露，在当市长时仍是叱咤风云;年少时对官场黑暗嫉恶如仇，壮年时对其仍是深恶痛绝;对小领域的改革是刮骨疗毒，对大领域的改革仍是壮士断腕。看破红尘，也许人人都能做到，但看破红尘仍爱红尘，未必人人都能做到。从创作追求的转变，足可以看出作者精神领域在经受痛苦炼狱后，得到了萃取、提炼和升华。人之大爱、人之大善，去而复得，重获新生。

恰当把握个人欲望

在《步步高》中，作者并没有把古长书塑造成“心里只有别人，唯独没有他自己”的圣人，而是一个有七情六欲的凡人。他不是不近女色，对漂亮的顾晓你仍有一丝情怀;他不是没有官欲，在把工作干得有色有声的同时，总是抓住一切机会，宣传、推销自己，为“更上一层”做好准备;他不是拒腐不变，也曾利用职务之便多次收受礼金和向上司赠送土特产;他不是没有亲情，在父亲和妻子打着自己旗号为人办事和调离工作时，存在着或多或少的纵容和庇护。但他都把握了一个度。对顾晓你，只是在友情中掺杂了一点男女感情成份，并没有越雷池一步，特别是当市长后就主动与她减少了来往;对于收受礼金，除了人性化地退还外，在当市长后，力拔头筹地对行贿的官员进行了“人事调整”;对于父亲打着自己的旗号为别人办事，进行了晓之以理、动之以情的劝解。也正是没有把古长书的人欲去掉，才使其在当今激变的社会里，这个人物显得丰满、真实、可信。艺术创作不是通讯报道，不能单靠单线条的陈述和直白的说教展示。不平凡人之所以成为不平凡人，当然有非同寻常的不平凡业绩，生动地再现他们不同凡响的人生历程和崇高精神，可以让人领略到常人难以企及的个人魅力，受到心灵震撼与教益。但不平凡人生活在大众之中，也有普通人共同的喜怒哀乐，如果一味地为尊者讳贤者忌，刻意避开他们作为普通人复杂内心世界和真实的生活感受，不平凡人就成了不食人间烟火的神。只有在平凡中发现伟大，在平淡中展现崇高，才能拉近不平凡人与大众的距离，找到共同价值的认同基础。有鲜明个性、有时代感和亲和力的人物才会让人感到可亲可爱可敬可学，这样的艺术典型才能立得起、站得住、留得下、传得开，才能具有持久的艺术生命。作者很好地抓住了这点，通过从政治层面深入到历史文化层面去开掘政治心态、文化心态，把政治人物放在复杂的社会生活、精神生活中全方位地展现，突现了古长书是人性的人、感情的人、意义世界中的人，具有很强艺术审美的内在张力和典型形象的性格魅力。