晚唐贬谪文学概况及前期创作研究成果

第一节　晚唐贬谪文学概况及前期创作

晚唐贬谪文士中，存诗20首以上者仅15人，其中马戴、沈亚之、司空图、唐彦谦等人为任职幕府时被贬;贾岛、温庭筠、贯休等人属无官被贬。官小位卑，被贬前后处境变化不大。杜牧、薛逢等所受贬黜较为温和，经受的苦痛较轻。故贬谪创作较多者仅裴夷直、李德裕、吴融、钱珝、韩偓5人;将此种情况置于晚唐80年的长时段来考察，则贬谪文学创作实颇为寂寥，较之初唐、盛唐、中唐，无论数量还是质量，均呈急剧衰退之势。究其原因，一方面如前章所述，晚唐寒门诗人在科举与仕途中的艰难处境，使其在社会政治生活中的地位被严重边缘化，其中多数人官小位卑或竟未做官，故无贬谪经历，由此也就自然带来了相应创作的减少。另一方面，晚唐文人逐臣对贬谪及相关之政治、理想、人生进退的态度发生了变化。一般而言，被贬者在生命遭受困厄之时，无论是灵魂被苦痛煎熬的颤栗与哀鸣，还是意志对生命磨难的抗争与超越，都是贬谪激发出来的生命能量和人性辉光，从而形成贬谪文学的悲剧性魅力。而在晚唐，由于朝廷暗弱，纲维渐失，士人对忠君报国的人生理想的执著程度降低，对政治和个人的出处进退渐趋淡漠;且随着贬谪制度的松动，贬谪所带来的对个体的伤害亦渐趋减小。这使得被贬者所感受到的生命落差和精神痛苦有不同程度的下降，到了晚唐后期，此种情况尤为明显。就上述5人来说，除晚唐前期的裴夷直、李德裕的贬谪之作在悲伤感恨一点上较类于中唐逐臣外，其余晚唐后期三人的创作多呈现出悲怨主题淡化、悲剧精神消解的态势。于是在逐臣心态和创作上，便不易形成人之生命力与阻力的激烈碰撞，不易产生感人心魄、惊动俗听的艺术效果。

晚唐逐臣的创作虽显寂寥，但那些未经窜逐者在送人、怀友、伤殁等场合所作的与贬谪相关的诗歌，却保持了一定的数量和质量。有些诗作颇有新意，如送人之作:

家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。道直奸臣屏，冤深圣主知。(许浑《送从兄别驾归蜀》)

自古有迁客，何朝无直臣?喧然公论在，难滞楚南春。(杜荀鹤《送黄补阙南迁》)

前诗直斥主事者为奸臣，其胆气不多见。后诗更在历史的反思中劝慰友人，谓自有公论行于世间，勿以入滞蛮乡荒地为忧。其情其理，均较为深切。寄友之作如:

白首为迁客，青山绕万州……望阙怀乡泪，荆江水共流。(郑谷《寄南浦迁客》)

二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。记得竹斋风雨夜，对床孤枕话江南。(韦庄《寄江南逐客》)

前诗“白首”、“青山”、“迁客”、“万州”对比反衬，写山重路远，百转千回，羁留之身，难以逾越，怀乡之泪共荆江之水奔流不尽。工稳中尤见抚慰之情，悠悠不尽。后诗写诗人见花思友，酒入愁肠，半醉之中，恍然记起日前竹斋风雨之夜，自己孤眠枕上，梦中犹与友人夜雨对床闲话江南。以自己相思之苦，温暖迁客孤寂之心，情感深厚诚挚。伤悼之作如:

故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。(张祜《伤迁客殁南中》)

遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。(项斯《哭南流人》)

前首一句“果然”，已见出诗人担忧之切，“白须”、“丹旐”对举，言迁客身死之速、之凄，令人心惊。末二句以见新客又迁作结，更显世事可伤。后首于歌哭之中，细诉友人临终、旅葬、录遗文等身后事，以此反衬南殁流人身世之凄凉及诗人伤悼之沉痛。

上述诸诗都表现了对迁谪者的挚切深情，而摆脱了诸如正道被谴、南路艰险、瘴疠可怖、乡国难返、归阙有日等置身事外者对迁客例行之无关痛痒的客套，以诚挚之情慰迁客之怀，诚挚中又蕴含着凄凉的人生况味。盖晚唐诗人虽大多未历贬谪，但多为失意之人，上述张祜、许浑、项斯、郑谷、韦庄、杜荀鹤等人皆半生漂泊，颇不得意者，穷途失路的共同心理体验，使他们面对别人的不幸时，易于激起感同身受的情怀。

晚唐宣宗以前，虽有牛李党争和甘露之祸，但朝廷纲维大体未失，天子威权尚在，特别是武宣朝局，尚称承平，贬谪制度仍在有条不紊地运行。懿宗以后，国势急转直下，宰臣弄权，宦官专政，天子威权渐失。兵乱四起，鸾舆播迁，藩镇跋扈，朝士无行，天下纽解纲绝。若以此为界将晚唐分为前后两期，则前期的贬谪文学创作，承中唐之余绪，虽总体数量和质量受政治和时代风候的影响不及以前，但贬谪文学的性质面貌尚未发生大的变化。后期随着贬谪制度的渐次隳败和社会时局的恶化，贬谪文学的创作亦呈现出一些新的变化，苦痛的强度与情感的浓度逐渐降低，悲怨孤愤的精神内涵逐渐淡化，创作取向和总体面貌表现出一些不同以往的趋势。此为晚唐贬谪文学发展进程的大体情形。

这里，我们先就晚唐前期的贬谪文学创作作一概述。

前期的贬谪文学创作，主要作家有裴夷直、李德裕。裴夷直为牛党引进，武宗立，因涉废立，与杨嗣复、李珏同获罪，出为杭州刺史，复斥州司户参军。^[1]李德裕一生宦海沉浮，所受最大的两次贬谪，一为大和九年被李宗闵党诬陷，贬袁州长史;一为宣宗立，因宣宗怨望先朝及白敏中、令狐綯构陷，贬潮州司马，复贬崖州司户。^[2]裴、李二人，虽都是激烈党争的牺牲者，然皆属正道枉祸，无罪被逐，且处置严厉，贬地遐荒，所受迫害尤重;又皆有诗名于世，穷愁之中，留下的作品较同时代人稍多。此外，李敬方、蔡京等人亦有少量作品。

一、漫漫贬途的磨难

诗人一踏上贬途，一头是愈行愈远，山遮路掩的旧乡故国，一头是云昏雾暗，茫茫难测的遥远贬地，回望前瞻之际，家国的哀哀难舍，前路的忧惧惶恐，一时奔涌心头:

斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。从此万重青嶂合，无因更得重回头。(裴夷直《上下七盘二首》其一)

嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。明朝便是南荒路，更上层楼望故关。(李德裕《盘陀岭驿楼》)

对前路难测的忧惧，使诗人愈觉故国温馨难舍，似乎要最后再望一眼好将故山的影子深印心中带走。然此时南行仍未远，故山犹依稀。试想明朝一旦进入南荒之地，山险水恶，虫蛇瘴雾满途，不由平添无限畏恐;故山的依依难舍变成切切的思念，颠沛之中，思念乡关更深蕴着身世凄凉的哀叹。且看李德裕南贬诸作:

岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。(《谪岭南道中作》)

风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。(《到恶溪夜泊芦岛》)(www.xing528.com)

前首写诗人于林昏雾暗之时，犹努力穿行于虫蛇瘴雾之中，魂断心迷之间，鸟啼更惊乡关之思、身世之悲。“冲”字之用，尤见气力，越鸟之典，极显凄哀。后首写山险水恶之中，思乡之泪洒向岭头寒梅，犹要近于北枝。两诗沉郁悲愤，畏途之恐、乡关之思、身世之哀、不平之愤混成一体，皆为佳什。

裴夷直贬地更为遥远，州(今越南义安省演州西安城)北至京师陆路一万二千四百五十二里^[3]，为唐代贬人所能至之极处。故诗人每过一处，均觉留恋难舍:

明日便随江燕去，依依俱是故巢空。(《将发循州社日于所居馆宴送》

桂江南渡无杨柳，见此令人眼暂明。(《题江上柳寄李使君》)

明朝回首处，此地是天涯。(《发交州日留题解炼师房》)

地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放兜。交州已在南天外，更过交州四五州。(《崇山郡》)

对诗人而言，最大的忧惧已不是瘴路难行，而是贬地遥远难知。故每行一处，均想就此停下，每过一地，均觉依依难别;即便循州、交州等已是岭南极远恶之地，仍觉难舍。这种心理的背后，是对那个遥遥难期的终点的深深恐惧。末一首写贬地之远，置身天边地角，常人应已寂寞心慌，更何况投身天之外、地之外的某个空间，那种陌生，那种沉寂，将给人的心理造成何等的压迫，何等的恐慌?寥寥四句，写尽诗人远弃天外的恐慌与悲愤。

二、异乡望归的心潮

谪居异乡，物质匮乏之苦，瘴乡风候相侵是诗人必须面对的处境，而独居异地的孤寂感，身心如囚的压抑感，生命荒废的被弃感，是更难熬的精神折磨。逐臣们在身心的双重折磨中苦熬岁月，思乡怀归则成为他们最强烈的情感活动。思归不得，愈增身世之悲;因悲身世，思乡怀归愈切。

千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。(蔡京《咏子规》)

烽火惊春塞，缧囚困越吟。……一月无消息，西看日又沉。(李敬方《近无西耗》)

前诗托物寓怀，借凄美传说倾吐怀国思归之痛，身世飘零之悲。沉痛凄哀，一腔悲情确如杜鹃啼血。全诗意境凄迷，哀感顽艳，极是佳作。后诗写异乡春来，烽火又至，犹惊迁客之心;被困异地，终日思归，旧国音讯皆无;举首西望，夕阳沉沉欲坠。当此之际，怎一个愁字了得!裴夷直更长于借水之物象倾诉悲情:

岁律行将变，君恩竟未回，门前即潮水，朝去暮常来。(《水亭》)

江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。(《临水》)

流水颓阳不暂停，东流西落两无情。(《寓言》)

白发添双鬓，空过又一年。……圣朝知有感，云海漫相连。(《献岁书情》)

天海相连无尽处，梦魂来往尚应难。谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。(《忆家》)

诗人幽居海隅，地老天荒，见流动之水更易兴起悲思，潮水、流水、海水、水之动、水之静、水之无情、水之永恒，诗人从中观照的皆是思归的无望、生命的荒废、幽居的孤寂;水消水长，潮去潮来，回应着诗人心潮的起起落落。末一首言天水远隔，梦尚难到，愁人之鬓，化作南海之雪，悲情远韵，传达着思乡的刻骨、人生的悲凉。

李德裕谪居崖州，只留下《登崖州城作》一首:

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

前半借飞鸟反衬故国之遥，后半借青山烘托悲郁心潮。青山似有意，现实愈无情，百匝千遭，正如逐臣愁肠百转，其被囚被弃之状如见。诗语短情长，含蕴深厚，声情畅茂，允称杰构。李德裕功高盖世，垂老无辜远贬海岛，观其《与姚谏议郃书》云:“大海之中，无人拯卹，资储荡尽，家事一空，百口嗷然，往往绝食，块独穷悴，终日苦饥，惟恨垂没之年，须作馁死之鬼。十月末，伏枕七旬，药物尽裛，又无医人，委命信天，幸而自活……”则其居崖之情形，穷极惨极。然观其《登崖州城作》一诗，悲而不颓，悲愤内敛，无呼天吁地之态，当与李德裕长期处政治的风口浪尖，在宦海沉浮中历练出来的政治家的强健人格，以及前次贬袁时于《畏途赋》、《智囊赋》、《积薪赋》、《欹器赋》等二十余篇赋文中对君子处世之道的思索探寻有关。

晚唐前期的贬谪文学，承中唐之余绪，虽在总体数量和质量上不及以往，但仍维持了一定的情感浓度，贬谪心态、创作取向和总体面貌亦变化不大，少数作家如裴夷直、李德裕还有不少佳作，此其大概。晚唐后期的贬谪文学，主要作家有吴融、钱珝、韩偓，其创作情形及总的风貌，我们将在以下诸节分别论述。