晚唐逐臣研究：探寻贬谪文学现象

第五编　晚唐乱离逐臣研究

与盛唐、中唐相较，晚唐的贬谪现象和贬谪文学均发生了较大变化。万死投荒的人生转折、被弃被囚的孤独苦闷，使元和逐臣的生命在磨难中沉浮煎熬，就中以刘、柳的生命抗争尤为惨烈。而晚唐逐臣在贬谪造成的生命落差面前，心态却渐趋平和，苦闷渐趋弱化。以前的贬谪诗人常有的思乡怀国、浸洇血泪的浓愁深悲，忠直见弃、正道遭屈的怨望孤愤，风霜孤竹、烈火焦桐般的激越悲壮，在晚唐贬谪诗人的笔下则不多见。他们往往在带着几缕酸辛的自嘲中踏上贬途，一路且行且歌，以烟鸟岸花、江山风物自遣娱怀，在无可奈何中自甘自足，其谪居生活似乎与其既往的生命状态没有形成特别显著的差异。在很大程度上，晚唐贬谪文学表现出悲怨主题的淡化，悲剧精神的消解。因此，考察晚唐的贬谪现象，对于进一步研究贬谪文学的流变与模式，研究贬谪与诗人人生状态和文学创作的关系，有其独特意义。

大凡治世，文士较易受到重用，而至乱世，文人往往退居社会政治权力的边缘。晚唐王室暗弱，武人跋扈，藩镇割据，战乱连绵，文士的现实地位大不如前。部分士人或隐居不仕，或弃官归隐，更大批的士子或久困场屋，或流连幕府，风霜凄苦，漂泊终生。从某种意义上说，唐末之世造成了整个时代士人群体性的生命沉沦，这是一个乱离时世，在逐臣身上，也投射着浓郁的乱离色彩。晚唐的贬谪文学正是在这样一个大背景下展开的，所以我们将此一时段的贬官概称之为“乱离逐臣”。(www.xing528.com)

晚唐贬谪诗人名家不多，五代更少，其传下的贬谪作品较之此前也相应减少，因此我们主要以晚唐后期之韩偓、吴融、钱珝三人为研究对象，展开考察。前人对韩偓的研究，多集中于其前期创作的《香奁集》，对其后期创作研究不多;对吴融、钱珝之研究，所见尤少;而从贬谪的角度对三人进行的研究，更未之见。本编以此三人为主要研究对象，同时兼及前期存诗量较多之裴夷直、李德裕，希图通过作家有关生平行事的考述和作品的细致分析，认识唐代前后期贬谪文学的发展变化，以及晚唐贬谪文学的特质。