早在20世纪20年代，梁启超就对国人对科学的片面理解提出过批评，他说：我们中国人“把科学看得太呆了，太窄了；那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产结果的价值，而不知道科学本身的价值”(93)。而这“科学本身的价值”即在于它深厚的人文意蕴。(www.xing528.com)
在很多科学家看来，科学进行探索活动的最深层次的动机是获得思想上的自由和内心的安宁。哥白尼在用数学语言写成的近代科学的宣言书《天体运行论》第一卷的引言中，是这样评价天文学所具有的价值的：“虽然一切高尚学术的目的都是诱导人们的心灵戒除邪恶，并把它引向更美好的事物，天文学能够更充分地完成这一使命。这门学科还能提供非凡的心灵快乐。”(94)爱因斯坦也曾说：“有许多人所以爱好科学，是因为科学给他们超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和雄心壮志的满足。”他认为把人引向科学的最强烈的动机之一，就是“要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏”(95)。爱因斯坦在《论科学》一文中又写道：“至于艺术上和科学上的创造，那么，在这里我完全同意叔本华的意见，认为摆脱日常生活的单调乏味，和在这个充满着由我们创造的形象的世界中寻找避难所的愿望，才是它们的最强有力的动机。这个世界可以由音乐的音符组成，也可以由数学的公式组成。我们试图创造合理的世界图像，使我们在那里面就像感到在家里一样，并且可以获得我们在日常生活中不能达到的安定。”爱因斯坦还在1946年撰写的“自述”中讲到：“在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜，然而至少部分的是我们的观察和思维所能及的。对这个世界的凝视深思，就像解放一样吸引着我们，而且我不久就注意到，许多我所尊敬和钦佩的人，在专心从事这项事业中，找到了内心的自由和安宁。”“我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其中极小的一部分，我也就心满意足了。”(96)
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