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社会公正观研究:对比与讨论财产纠纷事件中的衡平原则

时间:2023-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:对比与讨论上述两类关系中发生的财产纠纷事件,显示当事人的观念具有以下特征:无论在何种关系情境中,衡平原则是相对主导性的。这说明,在中国法律实践中,对于当事人而言,财富分配的公正标准,无论在什么关系中,都有相对稳定的主要原则,即衡平原则,它并不因为关系情景的不同而发生根本的改变。

社会公正观研究:对比与讨论财产纠纷事件中的衡平原则

对比与讨论

上述两类关系中发生的财产纠纷事件,显示当事人的观念具有以下特征:

(1)无论在何种关系情境中,衡平原则是相对主导性的。

(2)在陌生人的关系情境中,衡平原则基本是权利导向的。即使纠纷的一方是“集体”或“公共”利益,也没有影响个体的一方对产权逻辑的遵循,从而宣称衡平原则。

(3)在家庭或亲缘关系情境中,衡平原则仍然是支配性的规则,但它是义务导向的。在亲缘关系的家庭情境中,赡养被公认为是父母财产分配、继承的条件。

(4)这些案例证明,衡平原则作为一种支配性公正规则的同时,还证明,同为衡平的形式,在以关系为框架的不同情境中有着不同的内容。

这说明,在中国法律实践中,对于当事人而言,财富分配的公正标准,无论在什么关系中,都有相对稳定的主要原则,即衡平原则,它并不因为关系情景的不同而发生根本的改变。

作者:刘莉,博士,西南政法大学中国社会稳定与危机管理研究中心,副研究员

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【注释】

(1)怀疑此前两处括号中作者的举例有误,抑或不同文化背景下,个体行为存有差别,原文如此。

(2)这是现代民法中的诚信原则,即“有约必受”的原则,这一原则的得以实践的基础在于,人们必须相信这个原则,便成了一个道德上的信条,最后只能追究到“人而无信,不知其可也。”这也是保守自由主义财产权理论的基础,“休谟明确指出了这些思想和自由的关系,以及一切人的最大自由要根据他所说的三条‘基本的自然法则’,即‘所有权的稳定、其转移需经同意以及信守承诺’,对每个人的自由进行平等的限制……休谟最早明确认识到,根据‘事后判断的公正,或对别人财产的尊重、诚实,或信守诺言,已经成为义务并成为支配人类行为的一种权威’,使自然的道德本能‘受到制约或限制’,才会使普遍的自由成为可能。”(哈耶克, 2000: 34~35)

(3)根据法律的规定,赡养诉讼案件,子女必须全部被列为共同被告,这是一程序上的安排,也意味深长。

(4)关于时间及其中涉及的初中、高中及大学的关系,与作者联系,时间上的错误为打印错误。而初、高中确为原诉状所写。被告年纪都五六十岁了,回顾的是二三十年前的事情,他们对此逻辑并不是十分清楚。为保持资料的原始状况,仅做一处修改(其余不变)。特此说明。

(5)如果比较法官判决的内容,侯每月获得的赡养费要高过这里的约定。但是,法官的判决却没有规定如何轮流提供非物质的扶养。

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