十七、人与动物生存的不同
人们会说,人总是要吃饭的,所以遵从生存的本能是没有错的,而所谓的人的内在价值追求,只有等到满足了人的基本需求的时候才会成为可能。但是这种观点,在人类社会并不适用。人类社会在绝大多数的情况下,也主要是依靠自己的劳动创造,而不是依靠单纯的外在获取来满足基本的生存条件。恰恰是人的价值创造彻底改变了人的生存方式。
人的“本我”价值呈现,最终使人类摆脱了动物获取式的生存模式,将自己的生存真正建立在自我开发的基础上。并不是说只有等到满足了基本生存需要的时候,才去追求什么内在价值的实现。从人类的角度来说,内在的价值实现恰恰是最为基础的生存方式,只不过是价值发挥的程度不同而已。在这里并不否认,在人类整体进行内在价值贡献的情形下,一部分人仍然会以利益掠夺的方式生存。甚至整个社会的创造力,在这种利益掠夺的意识模式压榨下也会出现倒退。所以只有人们彻底地觉醒,从“人”的不自觉状态,走向“人”的自觉状态,才能够彻底成为人本身。
心理学家说,人类最大的悲剧,不是原子弹爆炸在广岛,也不是汶川大地震,而是成千上万的人活着却不知道生命的意义。之所以不知道生命的意义,并不是人的智力与知识的问题,而是意识模式的问题,当人处在潜意识模式中,就会处于自我的不觉醒状态,对于自我生命的意义当然也就没有感知,也就只能够在生命的长河中消磨宝贵的时间。(www.xing528.com)
生命的意义探寻,本质上就在于自我价值的探寻,但是自我价值并没有一个确定量的限制,人们只能够感受价值的呈现过程,但生命本身的价值却无法确切地衡量。原因在于,生命的价值本身是无限量的,就看人的“本我”意识自由能够发挥到一个什么样的程度。
既然人的“本我”存在属于无限量的意识自由,是超越于任何存在的存在,那么人的价值就始终是无限量的,而这种意识的无限量自由,就不是让人们作为顺从者的角色,生活在一个不得不接受的世界中,而是赋予人类创造一个新世界的能力。今天人们所生活的世界,恰恰并不是世界原来的样子,而是人为创造的结果。现实世界正是人自身的内在表达,进一步地讲,正是“本我”的意识自由本身,决定了这个世界的性质。
道德与心灵的神圣,来自于人本身的神圣。如果宇宙的本源创造了这个世界的话,人类意识力量同样具有创造世界的力量,所以从大的方面来说,人的存在使得宇宙可以感知自己。
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