欲望与道德：对立还是共存？

十三、欲望与道德是对立的吗？

人的潜意识模式源自于人作为生命体维持自己生存的欲望，这种生存的欲望，包括了生殖的欲望、获取食物的欲望、追求生活安逸的欲望等一系列欲望的集合。人们常常将自己的欲望与罪孽联系起来，认为人本质上具有恶的本性，只有有效遏制这种恶的本性，人才能够实现至善的境界。

一切恶的产生似乎都可以找到人类欲望的根源。于是人们推导出结论，如果真能够完全杜绝人的欲望，那么人就可以最终消灭恶本身。但是这种认知，是在没有充分认识人的本质的前提下做出的简单推论。

如果照此推论下去：如果没有人本身，就消除了世间一切的恶，岂不就会得出了人是一切恶的根源的结论？那么人类存在的意义与价值又在哪里呢？

人的一切的欲望，归根结底都是为人的生存服务的，这是人的欲望所具有的原本动机。就生存本身来说没有错，虽然生存本身要依靠外在物质条件的供给，但这也是自然提供给人们的生活条件。就欲望本身来说，既然产生的动力来自于人的生存，那么欲望本身并不存在恶性。

那么，人又是如何在欲望的推动下导致了恶的产生了呢？就欲望来说，本身并不具有善恶的区分，也没有自我的认知。欲望唯一的目的就是为了维持生命体的存在，对于本身没有善恶之分的欲望来说，又哪里来的善恶之说呢？

但毫无疑问，恶是在欲望的驱动下导致的。如果人的意识仅仅是一种单一的结构，欲望就会变成自我本身，那么我们倒是可以说，人即是恶，同时又是善的，人是善恶的矛盾体。于是需要给人们善的标准，教育人们积极向善，从而抑制自己恶的一面，弘扬自己善的一面，这也就是人们理解外在道德约束的根据来源。现实中人们确实也是以这样的方式来发挥道德功效的。

事实上，在人之外并不存在所谓至高的道德，人们常说要遵守所谓的道德规范，但是这种外在的道德规范又是从哪里来的？有人认为是古圣先贤的思想创造，为人们制定了相应的道德规范让人们去遵守。

反过来说，这些所谓的古圣先贤也是凡人，他们的道德观又是从哪里来的？其实从人类社会来说，道德并不存在于人之外，而是存在于人之内，这种内在的道德规定性主导了人类社会不断从野蛮走向文明。所谓的道德圣人只不过是“先知先觉”地发现了自己本身内在的道德性，其实这种内在的道德性存在于每一个人身上，只是在普通人那里并不时常被人们所感知到罢了。(www.xing528.com)

但是显然，人的道德性并不是存在于人的潜意识的欲望层面，而是存在于高于潜意识的层面上，也就是觉醒了的本我层面。只有在这个层面，人才会有自我的认知，因为只有在这个层面人的意识才有超越性的自由，也才有“我”与“非我”的区分。

人的欲望并不必然产生邪恶，不管是什么样的欲望，人的存在并没有错。而当欲望超越了自我的边界，成了“非我”存在的时候，才会形成“恶”，所以善恶的区分，全在于具有自由意识的“本我”层面。

人的外在获取型意识模式，正是在不能够觉知自我情形下的生存模式，正是这种超越了自我边界的意识模式，才会导致恶的产生。所以欲望本身并不是“恶”，而只有在欲望超出自我边界的时候，人的行为才具有恶性。

不仅如此，在自我边界内的欲望追求与满足，恰恰能够为善的实现提供潜意识方面的动力。在这里，无论是物质需求的满足，还是人的性欲的满足，只要是在自我的边界之内，就是“本我”实现的表现，也是善的表现。

从人的意识领域来说，关键取决于是人的欲望控制了人本身，还是人对欲望做出自由选择。如果人的欲望占据了主导，那么人就会处于不觉知的状态。由欲望支配的人，以生存作为自己最终的目标，那么超越自我的边界就是必然的。在自我觉醒的情形下，并不是人们可以不要欲望，或者彻底摈弃欲望，而是在欲望实现的途径上能够做出正确的选择，用自我价值的实现去满足自己的欲望。

以自我实现的方式来满足欲望需求，人就处于欲望之上，成为了欲望之上的自由存在。这个时候，人的欲望层面与人的“本我”层面就实现了统一。由此可见，人的自我价值的实现，并不是排除对于欲望的追求，恰恰相反，价值实现包含了人的欲望满足。

人的潜意识层面虽然处于人类意识的低层次阶段，但是并不意味着人的潜意识就是不好的，尽管潜意识模式必然要被人的“本我”意识所超越，但是潜意识层面始终是人存在的基础，离开它，人就无法生存。而人类经验的积累，遗传优势的继承，恰恰沉淀在人的潜意识层面。

人的获取型意识模式，并不是潜意识本身，而是在潜意识生存模式占据主导情形下所产生的意识模式，这种模式以外在的获取作为生存的根本和人的一切。人确实需要潜意识为自己提供生存的动力，但是人并不是潜意识主导下的存在。换句话来说，人确实离不开自己的欲望，但并不是欲望主导下的存在。作为主导的应该是自由之我的存在，这才是真实的“我”。