中国化马克思主义哲学研究：发展历程

三、马克思主义哲学中国化的发展历程

2003年7月1日，胡锦涛《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》指出:“我们党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想这三大理论成果。”2007年10月15日，胡锦涛在党的十七大报告中第一次正式提出“中国特色社会主义理论体系”的新概念，并把邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想包括在内，认为这个理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化最新成果。这就是说，中国共产党成立以来，我们党在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，推进马克思主义中国化的过程中，实现了两次历史性飞跃，进而产生了两大理论成果，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。据此，我们也可以把马克思主义哲学中国化历程大体上分为改革开放之前和之后两大阶段，与此相联系，产生了毛泽东哲学思想和中国特色社会主义理论体系哲学思想两大哲学理论成果。

在马克思主义哲学的传播和中国化的历史进程中，虽然陈独秀、李大钊、瞿秋白在马克思主义哲学的传播中做出了重要贡献，艾思奇在马克思主义哲学大众化、通俗化方面取得重大成就，尤其李达的《社会学大纲》比较系统、全面地阐述了马克思主义哲学，毛泽东称其为中国人写的第一本马克思主义哲学教科书。但是，这些都不是马克思主义哲学中国化的标志。只有毛泽东哲学思想的形成，才最终实现了马克思主义哲学中国化的第一次飞跃，标志着马克思主义哲学的中国化。

毛泽东是把马克思主义哲学中国化的光辉典范，对马克思主义哲学中国化做出了重要贡献。早在1930年5月，毛泽东撰写的《反对本本主义》一文，就从辩证唯物论的反映论的高度反复论述了调查研究的意义，阐述了马克思主义理论必须同中国实际情况相结合的原则，提出了共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，充分显示了毛泽东哲学思想的特色，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。1937年7—8月间，毛泽东在延安窑洞里写出了他最著名的哲学代表作《实践论》和《矛盾论》。“两论”既是对中国民主革命经验的哲学总结，也是对实际工作中的主观主义特别是教条主义的哲学批判，同时又是对实事求是思想路线的哲学论证，可谓是马克思主义哲学中国化的开山之作，是中国化的马克思主义哲学——毛泽东哲学思想形成和系统化的主要标志。之后，毛泽东在《论新阶段》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》等重要著作中进一步丰富和发展了毛泽东哲学思想。新中国成立后，毛泽东又发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的》、《论十大关系》等重要哲学著作，有力地推进了马克思主义哲学中国化。综合起来看，毛泽东哲学思想作为中国化的马克思主义哲学，多方面创造性地发展了马克思主义哲学。在唯物论方面，毛泽东为我们党确立了实事求是的思想路线和工作方法。在辩证法方面，毛泽东坚持和发展了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想;科学地阐述了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，提出了矛盾问题的精髓的思想;详尽地论证了主要矛盾和主要矛盾方面的理论，创造性地阐明了矛盾特殊性原理;系统地论述了矛盾的同一性和斗争性的关系及其在事物发展中的作用，进一步丰富和发展了对抗性矛盾和非对抗性矛盾的理论。在认识论方面，毛泽东明确地把马克思主义认识论概括为能动的革命的反映论，深刻地阐明了马克思主义认识论的本质;系统地论述了实践在认识过程中的首要地位和决定作用，丰富和发展了马克思主义的实践观;科学地阐述了认识过程的两个飞跃以及认识运动的总规律，发展了马克思主义关于认识过程辩证法的思想;创造性地论证了马克思主义认识论与党的群众路线的内在一致性，提出了群众路线就是马克思主义认识论的新论断。在历史唯物论方面，毛泽东科学地规定和阐述了“社会基本矛盾”的含义及内容，揭示了社会主义社会的基本矛盾，丰富和发展了马克思主义的社会基本矛盾理论;提出了两类不同性质的社会矛盾的学说，论述了社会主义制度下社会矛盾的性质、根源及处理的方法，阐明了正确处理人民内部矛盾是社会主义社会政治生活的主题;提出人民群众是创造世界历史的动力，形成了系统而完整的群众路线的理论和方法。当然，无须讳言，毛泽东既为马克思主义哲学中国化作出了重大贡献，但在晚年也有失误。主要表现在:夸大矛盾的斗争性，忽视矛盾的同一性;颠倒了政治与经济的关系，把社会经济发展看成是政治的派生物，忽视物质利益原则;过分强调生产关系和上层建筑方面的变革，忽视生产力的发展;阶级斗争扩大化等。

马克思主义哲学中国化的第一次飞跃，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和探索社会主义建设道路的过程中完成的。而其第二次飞跃，则是在邓小平开创的改革开放新时期实现的，产生了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系的哲学思想。它是马克思主义哲学中国化的最新成果。(www.xing528.com)

邓小平是中国特色社会主义理论体系哲学思想的奠基者。在改革开放和建设社会主义现代化的新时期，邓小平进一步推进了马克思主义哲学中国化的进程，在多方面深化和发展了马克思主义哲学特别是毛泽东哲学思想。具体来说，邓小平对马克思主义哲学中国化的理论贡献，主要表现在:重新恢复和确立了解放思想、实事求是的思想路线;提出了“科学技术是第一生产力”的新论断;提出了“两手抓”的方法论原则;制定了“面向现代化，面向世界，面向未来”的现代思维方式;提出了生产力标准和“三个有利于”标准;提出了改革是推动社会主义社会发展的动力的理论;强调社会主义的根本任务是解放和发展生产力，揭示了社会主义的本质。邓小平哲学思想是马克思主义哲学基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东哲学思想的继承和发展，是马克思主义哲学在中国发展的新阶段。

以江泽民为核心的党的第三代领导集体，在带领全党和全国各族人民高举邓小平理论伟大旗帜，把建设中国特色社会主义事业全面推向21世纪的新征途中，继续推动着马克思主义哲学中国化的进程，丰富和发展了当代中国的马克思主义哲学。特别是江泽民提出的“三个代表”重要思想，进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党，怎样建设党”的问题，是坚持和发展马克思主义的典范，是对马克思主义哲学在现时代的新的运用和阐发。首先，始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系原理的运用和阐发。其次，始终代表中国先进文化的前进方向，是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系原理的运用和阐发。最后，始终代表中国最广大人民的根本利益，是对马克思主义关于人民群众是历史前进的动力这一基本原理的运用和阐发。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持理论创新和实践创新，提出了科学发展观、社会主义和谐社会理论、社会主义核心价值体系等一系列重大战略思想，在进一步回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，“建设一个什么样的党，怎么建设党”这两大问题的基础上，创造性地回答了“实现什么样的发展，怎样发展”这一重大问题，极大地推进了马克思主义哲学中国化的进程，丰富和发展了当代中国的马克思主义哲学。特别是科学发展观，它是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是包括马克思主义哲学在内的马克思主义中国化的最新成果。