三、从题序管窥宋末词坛风气
词发展到宋末，一切该出现的都已出现，一切该合流的亦已合流，呈现出与之前不同此期专有的一些特点。周密是宋末词坛一代领袖，在当时影响力很大，正如陈廷焯《白雨斋词话》所说:“当时草窗盛负词名，玉田次之，碧山、西麓名则不逮。”[35]所以透过其题序，还可管窥宋末词坛的一些总体风貌。
其一特出之处是词社创作方式兴盛。宋人在政治、文化各领域均有结党立派、认祖归宗之习，这种风气到宋末也深深浸染词坛。周济《介存斋论词杂著》云:“北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。”[36]西湖词社便是这种风习的代表。草窗词题序中记录词社大型聚会的至少有《采绿吟》序:“甲子夏，霞翁会吟社诸友逃暑于西湖之环碧。琴尊笔研，短葛綀巾，放舟于荷深柳密间。舞影歌尘，远谢耳目。酒酣，采莲叶，探题赋词。余得塞垣春，翁为翻谱数字，短箫按之，音极谐婉，因易今名云。”和《瑞鹤仙》序:“寄闲结吟台出花柳半空间，远迎双塔，下瞰六桥，标之曰，湖山绘幅，霞翁领客落成之。初筵，翁俾余赋词，主宾皆赏音。酒方行，寄闲出家姬侑尊，所歌则余所赋也。调闲婉而辞甚习，若素能之者。坐客惊诧敏妙，为之尽醉。越日过之，则已大书刻之危栋间矣。”从这些记载，我们依稀可以想见当年这些文人雅士的生活。
其中还记录了一些特别的作词方式，如次韵、和作、即席分题、探题赋词等，这些大约都是后代文学团体创作的早期形式，是时下文学大赛、主题征文、商榷对话之先声。此时留下的许多优秀的词作，还应该能纠正人们对这种“为赋新词强说愁”的创作方式的一贯偏见，正如周济所说:“然美成《兰陵王》，东坡《贺新凉》，当筵命笔，冠绝一时，碧山《齐天乐》之咏蝉，玉潜《水龙吟》之咏白莲，又岂非社中作乎?故知雷雨郁蒸，是生芝菌，荆榛蔽芾，亦产蕙兰。”[37]应社之作，未必不能产生好词。
其二还可发现宋末词坛重视音律之风。词本有文学性和音乐性两面，初期人们视词为“曲子词”，为歌唱需要，很重视其音乐性;但当它渐入文人手中，成为抒情言志之具时，其音乐性便渐渐被忽略，而只强调文学性起来，如苏轼所作便“往往不协音律”;到北南宋之交，被称为“婉约正宗”的李清照，在她的《词论》中批评前辈词人作词不懂音律时说:“王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。”这个“读”字，就表示李清照所强调的音律只是语言学上利于吟咏的四声，而非和歌的五音，可见连她也已经出于集体无意识把词看成案头文学了;到了南宋末年，词“盛于乐工”[38]，又开始讲究音乐性，所以此时人们作词，已不主要是用来“读”的了，往往要施之歌舞，如草窗《瑞鹤仙》序:“寄闲结吟台出花柳半空间，远迎双塔，下瞰六桥，标之曰，湖山绘幅，霞翁领客落成之。初筵，翁俾余赋词，主宾皆赏音。酒方行，寄闲出家姬侑尊，所歌则余所赋也。调闲婉而辞甚习，若素能之者。坐客惊诧敏妙，为之尽醉。越日过之，则已大书刻之危栋间矣。”词作乍成已然施之歌舞;《采绿吟》序:“甲子夏，霞翁会吟社诸友逃暑于西湖之环碧。琴尊笔研，短葛巾，放舟于荷深柳密间。舞影歌尘，远谢耳目。酒酣，采莲叶，探题赋词。余得塞垣春，翁为翻谱数字，短箫按之，音极谐婉，因易今名云。”翻谱数字只为求协于笙箫;《木兰花慢》序更写到杨缵帮自己审定音律，“阅数月而后定”，而且得出结论说:“词不难作，而难于改;语不难工，而难于协。”从这些词序可以看出，从苏轼开始的忽视词的音乐性的偏向至此已被纠正甚至矫枉过正了。
王国维说:“诗有题而诗亡，词有题而词亡。”[39]周济说:“两宋词各有盛衰，北宋盛于文士，而衰于乐工，南宋盛于乐工，而衰于文士。”④在一个物质和精神的文化都很发达的朝代的末年，各种文化都已经精益求精到成为负累，完美就是衰亡的前奏，词的题序也脱不了这个怪圈。随着宋词雅化的进程，宋末时词的题序已由最初的率意为之到达完美之境。周密作为宋元之交词坛的领袖，其词作题序就是这种完美的代表，也是它最后的光荣。具有终结意义的周密词题序理应在宋词研究中占据一席之地。
【注释】
[1]吴梅.词学通论［M］，上海:复旦大学出版社，2005:6.
[2]周密.弁阳老人自铭，影印文渊阁四库全书第815册［M］，台湾商务印书馆，1983:143.
[3]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1646.
[4]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:3817—3818.
[5]王国维.人间词话［M］，上海:上海古籍出版社，1998:11.
[6]王国维.人间词话［M］，上海:上海古籍出版社，1998:24.
[7]周密.弁阳老人自铭，影印文渊阁四库全书第815册，台北:台湾商务印书馆，1983:142.
[8]吴梅.词学通论［M］，上海:复旦大学出版社，2005:6.
[9]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1634.
[10]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:2417.
[11]吴熊和.唐宋词通论［M］，杭州:浙江古籍出版社，1989:265.
[12]赵晓岚.姜夔与南宋文化［M］，北京:学苑出版社，2001:121.
[13]《四部丛刊》初编集部《水心先生文集》一.
[14]四部丛刊集部，朱彝尊《曝书亭集》卷四十三.
[15]孟元老.东京梦华录［M］，上海:上海古典文学出版社，1956:329.
[16]傅璇琮.宋人绝句选［M］，北京:中华书局，2000:221.
[17]周密.齐东野语［M］，北京:中华书局，1983:357.(www.xing528.com)
[18]四部丛刊集部，朱彝尊《曝书亭集》卷四十三.
[19]孟元老.东京梦华录［M］，上海:上海古典文学出版社，1956:329.
[20]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:277.
[21]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:4968.
[22]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1634.
[23]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1414.
[24]杨海明.唐宋词与人生［M］，石家庄:河北人民出版社，2002:290.
[25]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1479—1480.
[26]沈家庄.宋词咏物三境界［J］，文史知识，2006(11):12.
[27]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1634.
[28]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1634.
[29]赵晓岚.论宋词小序［J］，文学遗产，2002(6):46.
[30]夏承焘.唐宋词人年谱［M］，上海:上海古籍出版社，1979:348.
[31]周密.武林旧事［M］，杭州:西湖书社，1981:7.
[32]杨海明.唐宋词与人生［M］，石家庄:河北人民出版社，2002:300.
[33]夏承焘.唐宋词人年谱［M］，上海:上海古籍出版社，1979:358.
[34]周密.齐东野语［M］，北京:中华书局，1983:5.
[35]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:3818.
[36]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1627.
[37]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1629.
[38]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:1627.
[39]王国维.人间词话［M］，上海:上海古籍出版社，1998:14.
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