二、题序的负面作用
词的题序虽然有许多好处，然而万事万物有其长必有其短，它也有一些负面作用。
1.限制了读者的想象空间
王国维《人间词话》说:“诗之三百篇、十九首，词之五代、北宋，皆无题也。诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题，并古人无题之词，亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰:此某山某水，可乎?诗有题而诗亡，词有题而词亡。”[13]也就是说，他反对诗词有题的原因，是因为题限制了读者的想象空间，他甚至认为这个原因导致了这种文体的最后灭亡。这则词话的删稿还说:“诗词之题目，本为自然及人生。自古人误以为美刺、投赠、咏史、怀古之用，题目既误，诗亦自不能佳。后人才不及古人，见古名大家亦有此等作，遂遗其独到之处而专学此种，不复知时之本意。于是豪杰之士出，不得不变其体格，如楚辞，汉之五言诗，唐五代、北宋之词皆是也。故此等文学皆无题。”[14]更是将一些诗不佳的罪责归之于诗题。
有了题序之后，读者虽可以因题序受到引导，了解作者的创作意图和情感指向，却也恰恰因为这一点限制了读者的想象空间。有一百个读者，就有一百个哈姆雷特，可是如果莎士比亚提前告诉读者:我的这部戏想要表现什么什么，我的哈姆雷特是这样这样的性格……即使不会只剩下了一个哈姆雷特，最多也只能剩下差异不大的十个了。题序的个人化因素，使得词所表达的事由与情感指向过于明确，因而没有了无限的可能性。文学作品最好能够给读者有限却又无限的想象空间，有限的表述达到无穷的意味，所以任何的阐释都不及原作的丰厚意蕴。有一种诗谜同源的文学理论，认为题目就像是谜底，可是假如谜底提前揭晓，解读的快乐就少了很多。
比如白居易有一首著名的词《花非花》:花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。这首词被称为白作当中非常“朦胧”的一首，写什么?没有明示，可是却令人联想到很多，意境非常丰厚。假如这首词径加一个标题“咏妓”，或者“旧情”之类，一定不再有这样的艺术魅力了。
2.局限了词作的传播范围
也正因为这种过于明确拘谨的指向，使得词作的传播范围受到了限制。
词作的传播有口头传播与文字传播两种形式。口头传播大多是靠歌伎，可以想象，如果一首词的适用范围很广泛，能够打动很多人的心弦，自然传播就会久远广泛一些，如果一首词过于高雅，指向性过于明确，传播的范围就会小一些。北宋前期柳永和张先都是一流词人，但张先是士大夫词人的代表，也是第一个为词作大量加写题序的词人，因此其词作的受欢迎范围就限定在士大夫阶层之中，不像柳永的词流布广泛，以至“凡有井水处，即能歌柳词”[15]。
现今的歌词有的在唱词之前也有一段念诵的，如当年李茂山、林淑容所唱的《迟来的爱》前面一段“词序”:这是一封迟来的告白，许多年以来，我一直在逃避，不敢面对你多情的关怀，今天，我终于鼓起勇气，向你表达我的爱。”张恒《天堂里有没有车来车往》也有一段“独白”:她，一个爱唱歌的小姑娘，曾天真地对我说:“老师，送我一支歌好吗?”我愉快地答应了，那个时候，九月的阳光正温柔地照射她甜甜的笑脸。谁知，这一次谈话竟成了永别。那天下午，那个阳光灿烂的九月的下午，那个她背着书包匆匆走向学校的下午，她被城市汹涌的车流无情地淹没了，那一天，她刚刚满十三岁……
可是这种风格只流行了一段时间便很少再有了，我想一个原因就是前面的“序”限制了人们的想象空间，减少了传播范围。前面所举两例中后者也不如前者流行，前面的歌“序”比较起来更有普遍性，因而情感辐射的力量大一些，后一首的“序”过于限定了故事情节和情感指向，所以不那么容易流行。流行是检验歌曲魅力的主要标准，之所以独白——也就是现代形式的题序被抛弃，大概也能折射词序导致传播范围有限的现实吧。
规定词作的情境与感情，在现代还有一种形式就是电视剧主题曲，电视剧主题曲往往是为电视剧的情节和风格量身定做的，所以经常在看电视的时候也觉得歌词写得不错，可是街上流行的歌曲有几首来自电视剧主题曲呢?很少，这也是同一个道理。限制传播是题序的一个很致命的负面作用。
3.有时会误导读者
题序有时候还会误导读者。在表达中，有时候空白很难捉摸，有时候表达了更难捉摸。有些词人，在题序中表达一些意思，可是也许表达不够准确，或者也许因为某些顾虑，反倒使读者生出错误的理解。比如姜夔，他在关于合肥恋情的词中往往有这种情况，似乎忍不住不说，又似乎不想明说，所以往往顾左右而言他，乱以他辞，使人难以捉摸，反倒误会词意。
夏承焘《姜白石词编年笺校》有一段云:
予往年读白石词，有再三绎诵而不得其解者两首:其一为卷三浣溪沙山阳作;其二为卷五自制曲长亭怨慢。浣溪沙词序云:予女须家沔之山阳，左白湖，右云梦;春水方生，浸数千里，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予与安甥或荡舟采菱，或举火罝兔，或观鱼簺下;山行野吟，自适其适;凭虚怅望，因赋是阕。词云:著酒行行满袂风，草枯霜鹘落晴空。销魂都在夕阳中。恨入四弦人欲老，梦凭千驿意难通。当时何似莫匆匆。序记游观之适，而与词语“销魂”以下四句意不相属，且不知词所云“四弦”“千驿”者所感何事。长亭怨慢序云:予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云:“昔年种柳，依依汉南;今看摇落，凄怆江潭;树犹如此，人何以堪!”此语予深爱之。词云:渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许。阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此。日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环分付:第一是早早归来，怕红萼无人为主!算只有并刀，难剪离愁千缕。初玩此词与序，似仅敷衍庾信枯树赋语，近乎因文造情，白石不应有此;又词用韦臯玉箫事，序中所无，亦不知何指。今日翻覆白石全集，乃知此两首皆是有本事之情词;其集中此类情词，往往被人忽略或误解。
可见题序不但能引导读者，也能误导读者。
所谓成也萧何，败也萧何，宋词题序的积极作用不容忽视，但它的局限和负面作用也很明显。用不用，怎么用，这与当时当地该位词人的境况与习惯有关，但既然存在了，就一定有它取舍的缘由，后人也不必一再纠缠于它好不好，该不该存在了。(www.xing528.com)
【注释】
[1]吴承学.论古诗制题制序史［J］，文学遗产，1996(5):13.
[2]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:2302.
[3]唐圭璋.词话丛编［G］，北京:中华书局，1986:2035.
[4]子通、亦清编.张爱玲评说六十年［M］，北京:中国华侨出版社，2001:69.
[5]吴梅.词学通论［M］，上海:复旦大学出版社，2005:7.
[6]夏承焘.唐宋词人年谱［M］，上海:上海古籍出版社，1979:177.
[7]邹同庆，王宗堂.苏轼词编年笺注［M］，北京:中华书局，2007:603.
[8]夏承焘.姜白石词编年笺校［M］，上海:上海古籍出版社，1998:86。
[9]邓广铭.稼轩词编年笺注［M］，上海:上海古籍出版社，2007:14.
[10]［明］陈邦瞻.宋史纪事本末［M］，北京:中华书局1977:1114.
[11]朱谦之.中国音乐文学史［M］，上海:上海人民出版社，2006:202.
[12]朱谦之.中国音乐文学史［M］，上海:上海人民出版社，2006:210.
[13]王国维.人间词话［M］，上海:上海古籍出版社:14.
[14]王国维.人间词话［M］，上海:上海古籍出版社:34.
[15]朱易安，傅璇琮主编.全宋笔记［M］，郑州:大象出版社，2006:286.
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