宋词题序流变历程的研究成果

第一章　宋词题序流变历程述略

题序依附于词，是词的一部分，它的发展是否与词的发展历史同步呢?答案是否定的，因为是后起的，因为它有相对的独立性，所以题序有自己独立的发展进程，其繁荣衰落，有时与词同步，但大多数时候保持着另外一种节奏。

在敦煌词发现之前，人们都以为唐词无题序。《词苑萃编》“体制”篇“唐词有调无题”条云:“唐词多述本意，有调无题，如《临江仙》赋水媛江妃也，《天仙子》赋天台仙子也，《河渎神》赋祠庙也，《小重山》赋宫词也，《思越人》赋西子也。有谓此亦词之末端者，唐人因调以制词，故命名多属本意，后人填词以从调，故赋咏可离原唱也。”^[1]陈廷焯也说:“唐五代词，皆无题，调即题也。”^[2]

但敦煌词发现之后人们意识到，其实唐代的词已经有题甚至有序了。任二北《敦煌曲初探》云:“于此不得不附带查明敦煌曲之题目情形究竟如何。曰:五百四十五曲内，无题者竟占少数;且其题皆确见于原写卷，并非后人所拟加者;所统属之辞凡三百四十八首，约占全部五分之三。其中除《渔歌子》‘月’之内容不合外，余则并无文不对题之情形。即剔去一般人认为俚曲、俗曲、佛曲之定格联章二百六十二首外，尚有八十六首;纵再剔去《尊前》、《花间》、《全宋词》内从不经见之调，统词七十首外，仍有六调、十六首，皆早在初唐、迟在晚唐之作品，而皆确凿有唐人手写之题目在，不容含混否认也。至于原本有题，被书手省略或遗忘者，由此以推，当必不少耳。”^[3]台湾的林玫仪女士对此论述详细，可参看《敦煌曲在词学研究上之价值》一文。

但五代词据现有文献来看是没有题序的。由此看来，唐词题序与宋词题序之间有一个断裂。宋人又不曾见到敦煌文献，所以宋词题序的产生，与唐词题序并非完全直承，也许有民间流传，但应该还有其他因素羼入，在不同的时代背景下，繁荣起于不同的原因。

两宋词题序从产生到结束，有一个长长的发展流变的过程，在本章中我们将对这个过程进行一个大致的描述。从总体来看，它是从无到有，从短到长，从偶尔出现到成为普遍现象，从简单交代到文情并茂，手法从单一到多样，不断发展，不断丰富。从个别现象来看，同时代的词人中，有的喜作题序有的不喜作，涌现了数位大家，但题序大家并不完全与词的大家重合，因为并非每位作词大家都是题序大家。(www.xing528.com)

因为题序毕竟是依附于词的，所以我们将以宋词分期为依据，按照时间推移的顺序描述宋词题序的流变过程。宋词分期分派，不像唐诗分期分派已成定论，王兆鹏《唐宋词史论》将宋词的发展分为六期，如下表:

注:此表引自王兆鹏《唐宋词史论》2000年版第48页。

王氏又将这六个时期因着社会政治的变化分为三个大周期:第一周期(第一、二代词人群)，“和平”时代;第二周期(第三、四代词人群)，“抗战”时代;第三周期(第五、六代词人群)，“衰亡”时代。

以下我们将按照这三大周期、六个时期分而述之。