城市民族区在民族政策的宣传和引导上做了很多工作，政府机关、学校、企事业单位等运用各自的优势向社会宣传国家的民族政策和理论，但这种民族理论方面的教育与少数民族群众期望的民族教育并不相同。少数民族希望通过教育宣传少数民族的历史文化、风俗习惯与宗教传统，希望建立民族文化站或者图书馆，尤其希望在中小学中开设少数民族的校本课程。实际运行的情况是城市民族区对于国家的民族政策和理论予以高度重视，但是，民族历史、文化、宗教等常识教育无法在学校教育中体现。城市民族区的民族学校大都开设了各自的校本课程，但是，这些课程往往都是一些带有普遍性的一般常识课程，有的是自编的讲义，没有什么特色，很少有专门针对中小学生开设的民族文化课程。而且，民族学校大多生源和教师都仍然是以汉族为主。如郑州的回民一小，一共有学生1 300余人，其中回族学生只有100余人，教师一共有60余人，其中回族教师只有6人。因此，从学校的角度来看，为不到1/10的学生专门开设一门不列入统招统考的课程也是不切实际的。而在开封和洛阳，回民小学倒是大量招收了回族学生，尤其是洛阳瀍河区的几个回民小学，由于其校址就坐落在回民聚居地之内，学生基本都是回族，但狭窄的生源导致的结果是瀍河区马坡回小一共只有学生200人左右，学校各项成绩均是全区倒数，四周的回族学生纷纷流失到其他学校，这样的学校更谈不上开设民族常识校本课程了，也就更不可能进行专业的回族教育。
民族专业知识教育主要有清真寺开设假期培训班，但仍面临尴尬局面。在城市民族区规模较大的清真寺均没有假期学习班或者阿语学习班，相反在一些规模不大的清真寺里假期学习班经常可以看见，其中，规模最大的是郑州二七广场附近的小楼清真寺，参加假期阿语学习的学生数百人。在开封的王家胡同清真寺、洛阳的北窑中寺、马坡中寺、塔西寺等清真寺中都开设了假期学习班，基本都是免费教学，但仍然面临着学生始终都处于缺勤严重、年龄偏低等尴尬局面。(www.xing528.com)
案例23:WJHT清真寺阿语学习班情况
访问对象程阿訇，回，年龄40多岁，开封市WJHT清真寺阿訇。WJHT清真寺地处顺河回族区，与开封东大寺南北相望。据程阿訇介绍:WJHT清真寺的教民大多来自本坊上维中前街、维中后街、王家胡同、烧鸡胡同、乐观街等街区。这里有办暑期学习班的惯例，历年来都是免费办学。学习班分为大班和小班，分别教授穆斯林少年和穆斯林儿童，今年暑假调查时有两位老师，一位是在甘肃广河阿语学校上学的禹老师，一位是来自新疆的回族杨老师，两位老师都是义务教学，有30多位学生报名，但是，平时上课只十几个人。
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