一、《歙纪》的版本、作者及其校刻者考
《歙纪》，傅岩撰，明代新安吴氏刻本。全书共10卷（其中卷三缺），线装4册。每半页8行，每行16字（其中卷一每半页5行，每行8字）。白口，单鱼尾，四周单边，竹纸，现藏安徽省图书馆，《安徽省古籍善本书目》卷二《史部·杂史类》著录。除此而外，《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》、《北京图书馆古籍善本书目》、《增订晚明史籍考》和《明清稀见史籍叙录》等国内各大善本古籍书目，以及入清以来各种版本《歙县志》和《徽州府志》均未见著录。究其原因，我们推测，一是《歙纪》的撰著者和校刻者大都参加了明末清初的抗清斗争，特别是撰著者傅岩更是与其二子在与清军的作战中双双阵亡。因此，该书可能在清初遭到了禁毁之厄。不然，为《歙纪》作序、为《歙纪》校刻的吴孔嘉和汪瑶光在其随后所纂修的顺治四年（1647）刻本的14卷本《歙县志》是不可能只字不提该书的。又据前往安徽省图书馆查阅《歙纪》的海内外学者反映，《歙纪》一书除安徽省图书馆收藏外，未见有其他收藏单位收藏。据此，我们以为，《歙纪》很可能是海内外罕见的孤本文献。至于《中国古籍善本书目》为何未有著录，安徽省图书馆历史文献部的负责人反映，可能是由于当初申报时漏报所致。
关于《歙纪》作者傅岩的生平，我们根据有关史料，大体可以略知一二。傅岩，字野倩，号辛楣，浙江义乌人。少年孤贫，侨寓会稽，富有文采，所“作诗赋、古文，辞皆镌理刻肌，风澜特妙”。[1]明代天启四年（1624）乡试中举，崇祯七年（1634）中进士第。崇祯七年十一月二十三日至十二年五月二十三日（1635年1月11日至1639年6月23日），授命出任南直隶徽州府歙县知县，前后知歙时间近5年。知歙期间，傅岩“下车即问民疾苦，而轻重布之。心灵手敏，动中机宜。比及三年，涵濡化洽，睹士式于庠，农熙于野，商贾安于市”。[2]针对明末歙县社会、经济和文化诸方面存在的积弊，傅岩以身作则，勇于任事，采取许多果断措施，大胆进行整顿和改革。“日用见（‘见’同‘现’字——引者注）银，印封平买；钱粮花户，自封投柜。立比较长单，置三连票，汰朋役，究积蠹程子文等。城守，造火箭铳药。又严保甲，驱流娼、僧道，肃清盗源……才本犀利，治务廉平。寓催科于抚字，悉利弊以缿筩。静萑苻，端士习，息虞芮。久道化成，政绩岿然”。[3]经过傅岩的大力整顿与改革，徽州府治歙县的社会风气为之一新。举循良第一，擢监察御史，出任南京户部主事，不赴。后因谗去官。明亡后，在与清军作战金华时阵亡，其二子三子龄发、龄熙俱为矢剑裂死，只有长子龄文和发妻吴氏趁乱逃出，免于一死。乾隆四十一年（1776），傅岩被清高宗追谥为“节愍”，赐入忠义祠。据嘉庆《义乌县志》记载，“傅忠愍公祠，祀明御史岩，在钟墟岭北新雅。乾隆四十一年敕建”。傅岩一生著述甚多，除《歙纪》10卷外，尚有《甲戌纪事》、《黄山录》4卷、《乘槛草》4卷和《花巢记事》24卷等。(www.xing528.com)
关于《歙纪》的校刻情况，据安徽省图书馆所藏《歙纪》卷首序文和书中各卷篇目之前所印校刻者姓名，我们大体可以知道，《歙纪》一书主要成于新安吴鹏翔和吴鹗翔等吴氏刻书家之手。《歙纪》主要成于新安吴鹏翔等吴氏宗族刻书家之手。该书编辑精审，校对工整，梓刻精美，是明末徽州刻书中的上乘之作。从《歙纪》所收录内容止于崇祯十二年（1639）的情况来看，该书刊刻时间最早亦应在崇祯十二年（1639）之后。另外，徽州著名刻书家毕懋康后代毕熙载、汪道昆之孙汪瑶光等亦参与了校刻。为保证校刻质量，避免剞劂之误，《歙纪》不仅在卷首毕懋良、毕懋康和吴孔嘉等5篇序文之后署上书手的姓名，而且在该书几乎每一卷的篇目之前都署有校勘者的姓名。这种严肃认真的态度，对保证该书的校勘质量，实在起到了极为重要的作用。可以说，由徽州众多刻书家联袂刊刻的《歙纪》，是徽州刻书中的精品，是明末徽州出版家重视质量和综合实力的体现。
关于《歙纪》校刻者的主要事迹。吴鹏翔和吴鹗翔兄弟，为歙县饱学之士，国子监监生，“以父国仕荫入监”。[4]毕熙载，字奋庸，明兵部右侍郎、徽州著名刻书家毕懋康之子。南明弘光元年（1645）清军南下时，他“结休宁金声图光复，师溃，奉母潜身闽浙间。母殁后，祝发为僧，名圆明。未几，呕血死”。[5]汪瑶光，字文岫，明代著名诗人、剧作家、兵部左侍郎、徽州家刻大雅堂堂主汪道昆之孙，以郡诸生补父荫。“博学能文，所著有《五台游草》、《冠清楼集》、《二游记》、《趋庭纪闻》、《读书随笔》、《诗禅佩籌》等书”。[6]裒辑梓行《太函副墨》和《逸书年谱》等书。清初，受聘参与纂修顺治《歙县志》。该书另有吴圣钦、吴圣辑、程起凤、吴霖等参与梓刻和校勘。由于《歙纪》的梓刻和校勘者不少都参加了明末的抗清斗争，且该书卷十又收录了他们的大量诗文作品。因此，吴孔嘉和汪瑶光等纂修的顺治《歙县志》未录《歙纪》有关内容，应是很正常的事情。至于安徽省图书馆所藏钤有“歙程非二家藏”篆印的《歙纪》一书，是如何保存并流传至今的，我们就不得而知了。
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