第四节 敬穆肃恭寅
一、“敬”用例42次，有两个义位:
1．恭敬、恭肃，用例23次，例如:
呜呼，曷其奈何弗敬!《召诰》
汝其敬识百辟享，亦识其有不享。《洛诰》
亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心，以敬事上帝，立民长伯。《立政》
2．尊敬、敬重，用例19次，例如:
宅新邑，肆惟王其疾敬德!《召诰》
公不敢不敬天之休，来相宅，其作周匹休。《洛诰》
其汝克敬德，明我俊民在(哉)!《君奭》
二、“穆”用例6次，义位为“恭敬、肃穆”，例如:
二公曰:“我其为王穆卜?”《金縢》
尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位。《多方》
乃穆考文王肇国在西土。《酒诰》
三、“肃”用例3次，义位为“恭敬”，用例:
公定，予往已，公功肃将祗欢，公无困我哉!《洛诰》
恭作肃，从作
，明作哲，聪作谋，睿作圣。《洪范》
曰休征:曰肃，时雨若。《洪范》
四、“恭”用例14次，有两个义位:(www.xing528.com)
1．恭敬、敬肃，用例10次，例如:
貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。《洪范》
我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命!《召诰》
其在中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。《无逸》
2．通“共”，用例4次，例如:
乱为四方新辟，作周恭先。《洛诰》
五、“寅”用例3次，有两个义位:
1．恭敬、敬肃，用例2次，用例:
其在中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。《无逸》
洪惟图天之命，弗永寅念于祀。《多方》
2．地支第三位，用例1次，用例:
越五日甲寅，位成。《召诰》
五个词在“恭敬、敬肃”义位上构成同义关系。
《说文·九上·茍部》:“敬，肃也。”“敬”之“恭敬”义为通称词，可指心敬，可指貌恭，也可指心貌具敬。可用于对待上帝神灵、天子、臣僚、民众、职事等。《易·坤》:“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。”孔颖达疏:“言君子用敬以直内，内谓心也，用此恭敬以直内理。”
《广韵·屋韵》:“穆，敬也。”“穆”指恭敬，有两种含义:一是在从事某事时，内心、外貌都表现得非常虔敬；一是指在上位者或鬼神的容止本身体现出的庄肃，让人敬肃。清·马瑞辰《毛诗传笺通释》:“据下言敬止，则穆穆为敬貌。”“穆穆为敬貌”针对在上位者而言之。
《说文·三下·肀部》:“肃，持事振敬也。”“肃”之“恭敬”义侧重于办事态度认真、精神集中、严肃、恭敬。《左传·僖公二十三年》:“其从者肃而宽，忠而能力。”杜预注:“肃，敬也。”《庄子·则阳》:“见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也。”
《说文·十下·心部》:“恭，肃也。”“恭”主外貌恭敬有礼貌。孔颖达疏《礼记·曲礼》云:“在貌为恭。”《论语·季氏》:“貌思恭。”《周书·洪范》:“貌曰恭。”《论语·颜渊》:“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
《尔雅·释诂》:“寅，敬也。”寅，字本作夤。《说文·七上·夕部》:“夤，敬惕也。”段注:“凡《尚书》寅字皆假借寅为夤也。”“寅”主内心恭敬，含有“小心谨慎，虔敬”之义。清·江声《尚书集注音疏》注“严恭寅畏”云:“严恭在貌，寅畏在心。”
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