第六十二节 忱谌信孚
一、“忱”用例9次,有两个义位:
1.相信,用例7次,例如:
天棐忱辞,其考我民,予害其不于前文人图功攸终!《大诰》
天威棐忱,民情大可见,小人难保。《康诰》
若天棐忱,我亦不敢知曰其终出于不祥。《君奭》
2.劝导、使信从,用例2次,例如:
尔曷不忱裕之于尔多方?《多方》
二、“谌”用例1次,义位为“相信”,用例:
天难谌,乃其坠命,弗克经历嗣前人恭明德。《君奭》
三、“信”用例5次,有两个义位:
1.相信、信任,用例3次,用例:
乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。《牧誓》
人乃或诪张为幻,曰:“小人怨汝詈汝。”则信之。《无逸》
天不可信,我道惟宁王德延,天不庸释于文王受命。《君奭》
2.信义,用例2次,例如:(www.xing528.com)
民兴胥渐,泯泯棼棼,罔中于信,以覆诅盟。《吕刑》
四、“孚”用例7次,有三个义位:
1.相信,用例5次,例如:
故一人有事于四方,若卜筮,罔不是孚。《君奭》
其刑其罚,其审克之,狱成而孚,输而孚。《吕刑》
五辞简孚,正于五刑。《吕刑》
2.通“郛”,外城,用例1次,用例:
予旦以多子越御事笃前人成烈,答其师,作周孚先。《洛诰》
3.符合,用例1次,用例:
殷既坠厥命,我有周既受,我不敢知曰厥其永孚于休。《君奭》
四个词在“相信”义位上构成同义词组。
“忱”与“谌”两个词通用,意义、用法相同。《说文·十下·心部》:“忱,诚也。”段注:“诚者,信也。”即真诚而有信用。侧重于客观对象或人体现出来的让人相信、信任的特征。《诗·大雅·大明》:“天难忱斯,不易维王。”毛传:“忱,信也。”郑笺:天之意难信也,不可改易者,天子也。古文《尚书·咸有一德》:“呜呼!天难谌,命靡常。”孔安国传:“以其无常,故难信也。”
《说文·三上·言部》:“信,诚也。”信,本指语言真实。《老子·八十一章》:“信言不美,美言不信。”引申为相信、信任。其义侧重于人主观对客体对象或人所产生的内心信任感。《字汇·人部》:“信,不疑也。”《论语·公冶长》:“始吾于人也,听其言而信其行。”
《尔雅·释诂》:“孚,信也。”孚,从语用上看,含有使动意义,即使人相信、信服。《诗·大雅·文王》:“仪刑文王,万邦作孚。”毛传:“孚,信也。”郑笺:“仪法文王之事,则天下咸信而顺之。”
从组合关系看:“忱、谌”不能带宾语;“信、孚”可以带宾语,也可以不带宾语。
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