第二十八节 改革易变渝(输)
一、“改”用例2次，义位为“改变、变更”，用例:
皇天上帝改厥元子，兹大国殷之命，惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。《召诰》
敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若，克恤西土。《顾命》
二、“革”用例4次，义位为“改变、变革”，例如:
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。《洪范》
乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。《多士》
惟尔知:惟殷先人有册有典，殷革夏命。《多士》
三、“易”用例7次，有两个义位:
1．改变、变动，用例6次，例如:
岁月日时无易，百谷用成，
用明，俊民以章，家用平康。《洪范》
爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命越天棐忱，尔时罔敢易定。《大诰》
我后嗣子孙大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易。《君奭》
2．轻慢，用例1次，用例:(www.xing528.com)
惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之。《秦誓》
四、“变”用例1次，义位为“变化、更改”，用例:
此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。《无逸》
五、“渝(输)”用例1次，义位为“变更”，用例:
其刑其罚，其审克之，狱成而孚，输[7]而孚。《吕刑》
五个词在“变更、改变”义位上构成同义词组。
《说文·三下·攴部》:“改，更也。”改，侧重于主动改变某事物，使事物发生变化，其结果往往是用一种新事物去代替旧事物，含有“换”的意义。《书·井》:“改邑不改井，无丧无得。”孔颖达疏:“邑虽迁移而井体无改。”《逸周书·常训》:“天有常性，人有常顺，顺在可变，性在不改。”
《玉篇·革部》:“革，改也。”革，强调彻底改变，去故就新:用在物体改变上，指物体面貌、性质往往根本改变；用在政权改变上，是以政权更迭为最终追求目标，往往以武装斗争为手段。在成语“革故鼎新”中的“革”就用的是“去故就新”的含义。《易·杂卦》:“革，去故也；鼎，取新也。”
《玉篇·日部》:“易，转也、变也。”易，在今文《周书》中侧重于对某种固有秩序的不规则、不寻常之变，即打破常规之变，其变化往往不是如人所愿的，往往导致不良后果的。
《说文·三下·攴部》:“变，更也。”变，强调变化的结果、改变原有的状态，从程度上看，“变”比“革”程度低。《易·系辞下》:“易穷则变，变则通，通则久。”
渝，在今文《周书》中用借字“输”，指超过一定的界限而向对立面的改变，其本义指水满溢出，引申指变化。《尔雅·释言》:“渝，变也。”《诗·郑风·羔裘》:“彼其之子，舍命不渝。”毛传:“渝，变也。”郑笺:“舍，处也。是子处命不变，谓死守善道。”
从组合关系看:“改、革”属于及物动词，必须带宾语；“易”可以带宾语，也可以省略宾语；“变、渝”属于不及物动词，不能带宾语。
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