《周书》：谋思图服念

第二十三节　谋思图服念

一、“谋”见本章第二十二节“谋、访、询”组。

二、“思”用例6次，有两个义位:

1．思考、想，用例5次，例如:

肆予冲子永思艰，曰:“乌呼!允蠢鳏寡，哀哉!”《大诰》

昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。《秦誓》

貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。《洪范》

2．语气词，用例1次，用例:

思夫人自乱于威仪，尔无以钊冒贡于非几。《顾命》

三、“图”用例13次，有三个义位:

1．考虑、谋划，用例6次，例如:

予小子新命于三王，惟永终是图。《金縢》

天閟毖我成功所，予不敢不极卒^[6]文王图事。《大诰》

尔乃自作不典，图忱于正。《多方》

2．败坏、鄙弃，用例5次，例如:

洪惟图天之命，弗永寅念于祀。《多方》

3．地图、图画，用例2次，例如:

大玉、夷玉、天球、河图，在东序。《顾命》(www.xing528.com)

四、“服”见第二章第三十四节“衣、服、裳”组。

五、“念”用例22次，有两个义位:

1．铭记、想念，用例10次，例如:

兹攸俟，能念予一人。《金縢》

封，汝念哉，今民将在!祗遹乃文考，绍闻衣德言。《康诰》

2．思考、考虑，用例12次，例如:

要囚，服念五六日，至于旬日，丕蔽要囚。《康诰》

予亦念天即于殷大戾，肆不正。《多士》

弗永远念天威越我民，罔尤违惟人在(哉)!《君奭》

“谋、思、图、服、念”有共同义位“考虑、思谋”，它们在这个义位上构成同义词组。

“谋”侧重于事先对疑难或重大问题的思考、打算、预谋，从内涵看，是具有针对性的想。《易·讼》:“天与水违行，讼。君子以作事谋始。”孔颖达疏:“凡欲兴作谋事，先须谋虑其始。若初始分职分明，不相干涉，即终无所讼也。”《左传·哀公五年》:“景公死乎不与埋，三军之事乎不与谋。”

“思”指深入细致的想，成语“深思熟虑”的“思”正取此义。《说文·十下·思部》:“思，睿也。”段注:“谷部曰:睿者，深通川也，……引申之，凡深通皆曰睿，思与睿双声。……谓之思者，以其能深通也。”郑玄注《尧典》“钦明文思”云:“虑深通敏谓之思。”《论语·为政》:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“图”指行事之前详细认真地构想、考虑事情的每一个细节、每一个步骤及成败得失。《说文·六下·囗部》:“图，画计难也。”段注:“谓先规划其事之始终曲折，历历可见，出于万全，而后行之也。故引申义谓绘画为图。”《诗·小雅·常棣》:“是究是图，亶其然乎?”孔颖达疏曰:“汝于是深思之，于是善谋之，信其然者否乎?”

“念”指经常地思考，是从思考的时间角度而言的，成语“念念不忘”指的就是经常地、不断地思考使不忘记。《说文·十下·心部》:“念，常思也。”

“服”是反复深入思考。在西周“服”常与“念、思”构成同义连文:服思、思服。

“念”为经常思考；“思”为深入思考，“服、念、思”意义相通。