周书中的鼓及其研究成果

第四十八节　鼓

一、“”用例1次，义位为“一种打击乐器名，即大鼓”，用例:

胤之舞衣、大贝、鼖、鼓，在西房。《顾命》

二、“鼓”用例1次，义位为“一种打击乐器名”，用例:

胤之舞衣、大贝、鼖、鼓，在西房。《顾命》

“鼖、鼓”在“一种打击乐器名”的意义上构成同义词组。

其差别表现在指称范围大小不同:“鼖”指鼓中的大鼓；“鼓”是这类乐器的通称，不分大小、形制都可称“鼓”。《汉书·律历志》:“八音:土曰埙，匏曰笙，皮曰鼓，竹曰管，丝曰弦，石曰磬，金曰钟，木曰祝。”颜师古注:“鼓音郭也，言郭张皮而为之。”凡圆形或扁圆形，中间空，一面或双面蒙皮革的打击乐器皆谓之“鼓”。《说文·五上·鼓部》:“鼖，大鼓谓之鼖，鼖八尺而两面，以鼓军事。”“鼖”指称两面蒙皮革用于军事战争的一种大鼓。

【注释】

[1]本论题词义辨析部分所列出的各义项都是在综合分析词语出现的语言环境的基础上归纳出来，然后进一步参照《说文解字》《说文解字注》《尔雅》《王力古汉语字典》《汉字形义分析大字典》《汉语大字典》等工具书的解释而做出的。

[2]古代祭祀天地的祭祀名。孔安国传:“郊以玉币谢天，天即反风起禾，明郊之是。”《字汇·邑部》:“郊，祭名。冬至祀天南郊，夏至祀地北郊，故谓祀天地为郊。”《六书故·工事》:“郊，祀天于郊，故亦谓之郊。”

[3]谷，美善，在此处指做善事、做好事。《诗·陈风·东门之枌》:“谷旦于差，南方之原。”毛传:“谷，善也。”《尔雅·释诂》:“谷，善也。”

[4]能:亲善、和睦。《正字通·肉部》:“能，顺习也。”刘起先生说:“‘安’‘善’二义相近。古者‘相善’为‘相能’”。

[5]“家、室”在此处为同义连文。本论题的词语辨析部分在列举各词的义项及各义项在今文《周书》中的具体出现语境时，如果具有同义连文关系的各词用例偏少，就可能重复使用相同的例句，相同例句出现在不同的词例中，关注的主要词语是不同的。

[6]冒贡，不顾而进。

[7]郭沫若:《中国古代社会研究》，河北教育出版社2002年版，第688页。

[8]骘，安定。孔安国传:“骘，定也。天不言而默定下民，是助合其居，使有常生之资。”“惟天阴骘下民”《史记·宋微子世家》作“维天阴定下民”。(www.xing528.com)

[9]段玉裁云:“盖《古文尚书》作‘敬’，《今文尚书》作‘矜’，而‘矜’亦作‘鳏’。”参见顾颉刚，刘起《尚书校释译论》第1425页。

[10]弋，取代。孔安国传:“弋，取也。”孔颖达疏:“弋，射也，射而后取之，故弋为取也。”

[11]孙雍长:《训诂原理》，语文出版社1997年版，第131页。

[12]于省吾:《略论西周金文中的“六”和“八”及其屯田制》，载《考古》，1964(3)，第152页。

[13]《大学》引此五句，惟“冒疾”作“媢嫉”……郑玄注云:“媢，妬也。”……段玉裁《撰异》云:“‘冒’，《大学》作媢，是也。”参见顾颉刚、刘起

[14]《释文》引马融注:“墍，垩色。”《说文》:“白塗也。”墍者以土塗之，茨者以草盖之也。参见顾颉刚、刘起《尚书校释译论》，第1425～1426页。

[15]王国维:《观堂集林》，河北教育出版社2002年版，第779页。

[16]钟明立:《段注辨析同义词的方法》，载《华南师范大学学报》(社会科学版)，2000(2)，第57页。

[17]未，终，最后。《玉篇·木部》:“未，尽也。”

[18]顾颉刚、刘起《尚书校释译论》，中华书局2005年版，第1661页。

[19]清·王引之:《经义述闻》，江苏古籍出版社2000年版，第86页。

[20]南唐·徐锴:《说文解字系传》，中华书局1998年版，第21页。

[21]“牧”为地名，“野”指郊外。“牧野”指牧地的郊外。

[22]《汉语大字典》，四川、湖北辞书出版社1986年版，第2525页。

[23]顾颉刚、刘起《尚书校释译论》，中华书局2005年版，第1789页。