《周书》今文中的父考：父亲与生父同义，含老成之义

第十七节　父考

一、“父”用例20次，有三个义位:

1．父亲，用例9次，例如:

今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪。《牧誓》

于父不能字厥子，乃疾厥子。《康诰》

肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。《酒诰》

2．天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫的敬称。用例8次，例如:

笃叙乃正父，罔不若予，不敢废乃命。《洛诰》

今予一二伯父，尚胥暨顾绥尔先公之臣服于先王。《顾命》

王曰:“父义和，其归视尔师，宁尔邦。”《文侯之命》

3．用在复音词官名之中作为构词词素，用例3次，例如:

圻父薄违，农父若保，宏父定辟。《酒诰》

二、“考”用例17次，有四个义位:

1．成全、安定，用例1次，用例:(https://www.xing528.com)

其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终?《大诰》

2．长寿，用例2次，用例:

五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考寿终。《洪范》

惠笃叙，无有遘自(辠)疾，万年厌于乃德，殷乃引考。《洛诰》

3．父亲，用例13次，例如:

无毖于祀，不可不成乃文考图功。《大诰》

惟乃丕显考文王克明德慎罚，不敢侮鳏寡。《康诰》

惟曰我民迪，小子惟土物爱，厥心藏，聪听祖考之遗训。《酒诰》

4．通“巧”，用例1次，用例:

予仁若考，能多才多艺，能事鬼神。《金縢》

“父、考”两个词在“父亲”义位上构成同义关系。《尔雅·释亲》:“父曰考。”在今文《周书》中不是先父与生父的不同称呼。

“父”指父亲，重在其生养关系。《释名·释亲属》:“父，甫也，始生己也。”《易·序卦》:“有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“考”指父亲，从“年老、功绩”得名。《说文·八上·老部》:“考，老也。”段注:“凡言寿考者，此字之本义，引申之为成也。”甲骨文“考”像长发老人之形，老则有成，故引申为成。用以指父亲，含有“老、成”之义。所以在今文《周书》中“考”常受“丕显、光烈”等语言单位的修饰，而“父”不能受“丕显、光烈”等语言单位的修饰。郑玄注《礼记》曰:“考，成也，言其德行之成也。”

在指称侧重点上:“父”多指生父，在今文《周书》中“父”指父亲用例9次，其中8次指生父，仅仅1次指死去的父亲，即先父；“考”指父亲用例13次，其中7次指先父，6次指生父，可见指先父多用“考”，而少用父。所以，“考”后来专指先父。过去一些注释笼统地说“生曰父，死曰考”是片面的。