三、坚持树立理想与艰苦奋斗的统一
(一)理想的实现靠行动
陈毅同志有一首诗:“我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉;我们如果不从事劳动，我们理想又怎样实现?……我们是世界上最大的理想主义者!我们是世界上最大的行动主义者!我们是世界上最大的理想与行动的综合者!”青年就应该努力做这种理想和行动的综合者，而不做“语言中的巨人，行动中的侏儒”。
构建团队精神，立足“从我做起”。不要认为“我”的渺小，俗语说的好:涓涓细流汇成河。理想见之于行动，众多的行动的综合就能实现伟大的理想。恩格斯曾将人的追求比喻成一个平行四边形的合力，最终推动人类历史的发展，而每个追求理想的人，“每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的”[16]。这个比喻很形象，没有对理想的行动，就构不成合力，就不会有人类发展，理想永远也只是理想。
讲究学习工作效率，立足“从现在做起”。时间是宝贵的，同时也是容易流失的，我们知道时间的特征就是一去不复返。有的人在有限的生命和无限的追求面前出现了犹豫，在生活中表现出懈怠、推诿，把安逸放在今天，把行动留给明天，日复一日荒废青春，到生命快要终结时再去悔恨。
我国民间流传三首诗歌:一首《昨日诗》:“昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不知今日又过了。水去日日流，花落日日少。成事立业在今朝，莫待明朝悔今朝。”另一首是《今日诗》:“今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了。人生百岁几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始!”还有一首《明日歌》:“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎!我生若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何?请君听我《明日歌》。”三首诗歌吟唱的是一个主题:用实际行动珍惜今天的美好时光。
(二)理想的实现必需靠艰苦奋斗
党的十六大报告深刻分析了我们面临的突出问题和困难，向全党和全国人民明确提出必须长时期艰苦奋斗的要求。面对新形势、完成新任务、迎接新挑战，要继承和发扬艰苦奋斗精神。这既是实现全国建设小康社会宏伟目标的需要，也是增强党的创造力、凝聚力和战斗力的客观要求。
艰苦奋斗精神无论过去、现在还是将来，永远都是我们的立业之本、取胜之道、传家之宝。早在抗战时期，我们党领导全国人民靠着“小米加步枪”，同甘共苦，齐心协力，打败日本帝国主义和国民党反动派，建立了新中国。3年困难时期，毛泽东的两个“务必”使我们克服国内外重重困难，完成了经济恢复任务，并顺利地进行了社会主义改造，靠的还是艰苦奋斗精神。今天，我国经过50多年的社会主义建设，特别是20多年的改革开放，经济建设和社会发展取得了举世瞩目的伟大成就。必须看到，我们是一个有近13亿人口的发展中大国，生产力和科技、教育比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走。要巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长期的艰苦奋斗。就是将来共同富裕了，也要富而思源，富而思进，艰苦奋斗精神任何时候都不能丢。
要继承和发扬艰苦奋斗精神，就必须常存自律之心。艰苦奋斗是建立在科学的世界观、人生观和价值观之上的一种精神、一种品格、一种风范、一种生活方式和一种人生追求。在社会主义初级阶段，部分青年受享乐主义风气的侵袭，把节俭朴素看作是寒酸小气，把挥霍浪费当作是潇洒气派，穿戴比名牌，花钱如流水，这样发展下去非常危险。无数事实证明，极少数领导干部的贪污腐败，从根本上讲，是忘记了艰苦奋斗的本色，最终没能抵御住腐朽思想的诱惑。因此，我们要坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的“三个代表”重要思想武装头脑，保持和发扬艰苦奋斗精神，不断开拓进取，勇于创业。
要继承和发扬艰苦奋斗精神，就必须永远开拓创新。我们党在革命、建设、改革的不同历史时期，赋予艰苦奋斗精神以不同的时代内容。从战争年代“一不怕苦、二不怕死”的精神，到社会主义建设初期“出大力、流大汗”的精神，再到改革开放新时期“解放思想、实事求是、勇于探索、勇于创新”的精神，折射出艰苦奋斗精神既一脉相承又与时俱进。20世纪60年代，“铁人”王进喜一句“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的创业精神，曾激励中国工人阶级自力更生，艰苦奋斗，甩掉了我国的“贫油”帽子，为我们树立了艰苦创业的榜样。
青年大学生是最富有创新意识、创新能力的群体，在全面建设小康社会的今天，开创中国特色社会主义事业新局面有着艰苦的任务，要求我们青年大学生保持和发扬艰苦奋斗精神，紧跟时代，勇于创新，敢于攻坚，保持奋发向上、开拓进取的精神状态，不断有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。唯有如此，我国现代化建设事业才能永远充满勃勃生机。
思考题
1.理想的含义和基本特征是什么?
2.信念的含义和基本特征是什么?
3.理想信念的作用有哪些?
4.为什么要坚定社会主义理想和信念?
5.如何正确认识理想与现实之间的关系?
6.联系自己的实际，如何把实现自己的理想和坚定社会主义信念结合起来?(www.xing528.com)
【注释】
[1]马克思.资本论:第一卷［M］//马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第2卷.北京:人民出版社，1995:178.
[2]列宁.民粹主义的经济内容及其在司徒卢威先生的书中受到的批评［M］//列宁.列宁全集:第1卷.北京:人民出版社，1984:377.
[3]刘忠信.新编人生格言大全［M］.长春:吉林人民出版社，2001:60.
[4]刘忠信.新编人生格言大全［M］.长春:吉林人民出版社，2001:46.
[5]刘忠信.新编人生格言大全［M］.长春:吉林人民出版社，2001:44.
[6]恩格斯.路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结［M］//马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷.北京:人民出版社，1995:232.
[7]邓小平.一靠理想二靠纪律才能团结起来［M］//邓小平.邓小平文选:第3卷.北京:人民出版社，1993:110.
[8]邓小平.建设有中国特色的社会主义［M］//邓小平.邓小平文选:第3卷.北京:人民出版社，1993:63-64.
[9]邓小平.建设有中国特色的社会主义［M］//邓小平文选:第3卷.北京:人民出版社，1993:64.
[10]邓小平.建设有中国特色的社会主义［M］//邓小平文选:第3卷.北京:人民出版社，1993:63.
[11]邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点［M］//邓小平.邓小平文选:第3卷.北京:人民出版社，1993:382-383.
[12]刘忠信.新编人生格言大全［M］.长春:吉林人民出版社，2001:60.
[13]刘忠信.新编人生格言大全［M］.长春:吉林人民出版社，2001:53.
[14]刘少奇.论共产党员的修养［M］//刘少奇.刘少奇选集:上卷.北京:人民出版社，1981:129.
[15]普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集:第1卷.北京:三联书店，1962:547.
[16]恩格斯.恩格斯致约·布洛赫［M］//马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷.北京:人民出版社，1995:697.
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