人的价值与人生价值：区别与必然性

一、价值与人生价值

人生价值问题既是一个理论问题，也是一个实践问题，它同每个人的生活密切相关，谁也不能回避，也无法回避。从一定意义上说，人类社会是一个价值世界，人的生活是一种价值生活，人生过程是各种价值关系运动的过程。因此，要正确认识人生价值，就必须从认识价值的本质入手。

(一)何谓价值

马克思曾经指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”^[6]对于任何事物来说，构成价值物的主观因素在于人的需要的满足程度，即对人的有用性，其客观依据则在于它的属性、作用和用途。任何价值总是反映着事物的客观属性和人的主观需要之间的一定关系的。简言之，价值就是客观事物对人们需要的满足，即客体满足主体需要的有用性。可见，价值涉及两个方面，一方面是主体和客体，另一方面是需要和满足，缺少任何一个方面都无所谓价值。

需要和满足是主体积极性的源泉，是人对自身生存和发展的客观条件的依赖和要求，表现为一种摄取状态，因此任何价值都是以人为本位的。但是，价值取决于主体的需要，也取决于客体的属性。脱离了主体需要，把价值完全归结为主体本身，有可能滑向神学目的论;无视客体自身的属性，将价值完全归结为主体需要，则有可能滑向主观唯心主义。从主体方面说，需要是价值产生的内在根据，是价值的主体尺度，人不需要的东西，就不可能成为价值客体。从客体方面说，属性是价值产生的外在根据，也是价值的客体尺度，单纯的主体需要是无法实现价值的。

根据主体需要和客体属性的不同，可以将价值关系分为两大类:一类是人与外界物之间的价值关系;一类是人与人之间的价值关系。人与外界物之间的价值关系是外在物(不论自然物还是劳动物)以它的属性和功能来满足主体人的需要。这种价值关系是单向的，价值的主体是人，价值的客体是物(这种价值称之为物的价值)。物的价值取决于人的价值尺度，物自身不会创造价值，只是人在对满足自己需要的外在物进行评价时，赋予它们以价值或“价值”属性。在人与人之间的价值关系中，主体是人，客体也是人，人是互为主客体的。这种价值关系是双向的，主体和客体都有需要和满足的问题。作为客体的人通过自己的劳动和创造等有意义的活动满足作为主体的他人的需要，作为客体的他人以其劳动和创造等有意义的活动满足作为主体的自己的需要(这种价值称之为人的价值)。作为主体，人是有目的、有意识，受一定理想和动机支配的现实的人;作为客体，人是不以自己的意志为转移的客观存在。人作为客体是他作为主体进行活动的结果或产物，人作为主体进行活动又不能不以他的客观存在为前提。

(二)人生价值及其特点

人生价值的概念虽然来自于物的价值的概念和人的价值的概念，但它又不同于物的价值和人的价值，有自己特殊的规定性。究竟什么是人生价值呢?马克思主义认为，人生价值只能从人生满足社会需要的关系中确定和表现出来。这是因为，一方面，人是社会的人，任何个人都是处于一定社会关系之中的，都是作为社会的一个个体而存在的，个人不可能脱离社会而存在，个人的活动应当而且必须对他所依存的社会负责任;另一方面，社会是人的社会，社会的发展必须依靠人的活动来实现，没有人的活动就不可能有社会的发展，甚至连社会的存在都不可能。由此可以说，所谓人生价值，就是个体人生对社会需要的满足，即个体人生对社会发展所具有的意义和作用。

物的价值与人生价值，在形式上有相似之处，但存在本质上的区别。首先，两种价值的产生都必须有主体与客体的双边关系，但两者的主客体对象却是不同的。物的价值关系中的主体是社会人，客体是外界物，它反映人与物的关系;而人生价值关系中的主体是社会，当然也包括个人，客体是每个人的人生，它反映个人与社会的关系。其次，两种价值的产生都必须有客体满足主体需要的积极作用，但两种客体的具体作用却不相同。外界物作为客体满足主体的需要是无意识的、被动的，物一般不会由自身转变为现实价值;而个体人生作为客体满足主体社会的需要则是有意识的、能动的，人可以通过自己的劳动满足社会的需要，产生现实的价值。最后，物在物的价值中，只是满足人的需要的客体;而人在人生的价值中则有两重性:既是以社会实践满足社会的客体，作为一个社会成员，又是需要的客体。因此，人生价值主要取决于个人对社会的贡献，当然，社会也承认和重视个人需要的满足。

人的价值与人生价值的关系，可以比作“剧作者”的价值与“剧中人物”的价值的关系。首先，人的价值是人生价值形成的基础。人们只有首先具有“剧作者”的价值，创作出自己的历史剧，才能扮演其中的人物，具有剧中人物的价值。其次，人生价值是人的价值的具体表现。人的价值既是人生价值产生的基础，也是人生价值的产物和结果。离开了人生价值，人的价值就会变成一种毫无意义的抽象物。最后，人的价值与人生价值相重合具有历史的必然性。人的价值是直接通过人生价值体现出来的。人只有成为自然界的主人、自己社会的主人、自己本身的主人，才能实现其真正的人生价值。

杨怀中.新编人生哲学［M］.北京:北京广播学院出版社，1992: 100-102.(www.xing528.com)

人生价值有如下几个特点:

第一，人生价值具有社会性。人类生存的实质是社会生存，任何个人都处在一定的历史条件下和社会关系中。人的本质是一切社会关系的总和，处于社会之中的个体的人生价值所体现的当然也是一种社会关系。概括地说，人生价值的社会性表现在两个方面:其一，人生价值发生的社会性。任何个体的人生价值都必须以一定的社会及其关系作为自己存在的前提，离开了这个前提，孤立的个人是无所谓人生价值的。其二，人生价值实现的社会性。一般说来，人生价值的实现除了自己的主观努力以外，还取决于客观社会历史条件。一定社会的政治、经济、科学、文化、教育等发展状况，是决定一定时代个人的人生价值实现及其程度的重要因素。

第二，人生价值具有创造性。人生既是一个生命自然过程，更是一个社会实践过程，人生价值是在实践中创造的。人生价值之所以具有创造性，首先是因为人自身存在和发展的需要是一个创造的过程。人在实践中不断加深对自然、社会及人本身的认识，随着认识的发展不断产生新的需要。为了满足新的需要，就必须又去从事新的社会实践。在新的实践中，又会提出新的需要，周而复始，不断发展，以至无穷。其次是因为人生价值是人自觉、主动地创造出来的。人生价值不等于人的自身，尤其不等于作为生物有机体的人。人生价值的客观形态是人的创造性实践活动的成就，没有这种创造性实践也就无从谈起人生价值。当一个人在自己的人生实践中发挥了创造性，作出了一定的贡献，他的人生就具有了价值和意义。

第三，人生价值具有具体性。人作为同类，具有某些相似的人生价值，但这种相似性的内涵都是具体的。不同的人、不同的时代、不同的社会现实决定了人生价值的具体意义。人生价值的这种具体性首先源于人们所处历史条件、社会环境的特殊性。人是现实的、具体的，当生命诞生的那一刻，就被置于一定的历史条件和社会环境中，不同的历史条件和社会环境必定会在人的人生价值的内容上打上深深的烙印。

(三)人生价值的内容构成

人生本身是一种复杂的价值形态，不同的人生有不同的价值，不同的价值有不同的内容。概括地说，人生价值的内容构成可以从以下三个方面分析。

(1)自我价值与社会价值。所谓自我价值，是指个体的人生对自身所具有的意义，其价值关系表现为作为客体的自我的满足和作为主体的自我的需求。自我价值以自我意识为前提，自我意识把自我作为对象，也就必然产生人对自身的价值问题。自我价值的表现是多方面的，如个人对自我的尊重、个人的自我完善及个人对自己的人生尽到责任等。自我价值的实现及其程度取决于作为客体的自我对作为主体的自我的需要的满足及其程度。所谓社会价值，是指个体的人生对社会和他人所具有的意义，其价值关系表现为社会和他人是主体，为社会和他人作奉献的个人是客体。每个人都生存在一定社会中，不管他是否意识到自己赖以生存的那个社会的需要，客观上其行为总是同社会形成一定的价值关系。这种价值的大小，取决于他的行为满足社会需要的程度。自我价值与社会价值是统一的，人生不可能只实现自我价值而不实现社会价值，也不可能只创造社会价值而不创造自我价值。

(2)外在价值与内在价值。所谓外在价值，是指已经实现需要和满足关系的实际效果。外在价值是个人用以满足社会、他人和自身需要的客观化了的东西，即个人的贡献或有益于社会、他人或自身的行为和效果。外在价值是一种现实价值，因而是评价一个人人生价值大小的重要依据。所谓内在价值，是指能够实现需要和满足关系的人的潜能。内在价值是人能够实现其外在价值的一种内在的本质力量，也就是人们能够满足社会、他人或自我需要所具有的内在本质和创造力。它包括人的知识、才能、信念、品德、情感和意志等诸多方面的内容，以一种潜在的方式存在着。外在价值和内在价值是相互联系、相互转化的。外在价值是内在价值的实现，内在价值是可能的外在价值。内在价值向外在价值的转化必须通过个人的努力奋斗，将自己的潜能发挥出来。

(3)生命价值与劳动价值。所谓生命价值，是指人的自然生命对社会、他人和自我的意义。人的生命是人生价值发生的前提和基础，没有人的生命也就无所谓人生价值。人的生命是最宝贵的，生命对任何人来说都只有一次，一旦失去生命，人生就结束了，人就既不可能去创造价值，也不可能去享受价值。生命对自我来说具有自我价值，是人生的物质基础;对他人和社会来说具有社会价值，是社会存在、延续和发展的前提。所谓劳动价值，是指人的社会实践活动对社会、他人和自我存在和发展的意义。劳动是一切财富的源泉，劳动是满足一切需要的前提。在现实生活中，无论社会、他人还是自我需要的满足，都依赖于劳动所创造的物质和精神成果。而且，劳动实践还使人自身永远处在运动的状态，无止境地促进着人自身的发展和本质力量的丰富。生命和劳动是人类生存的基本方式，与之相应，生命价值和劳动价值也是人生价值两个不可分割的方面，只有正确认识生命价值和劳动价值，才能全面把握人生价值。