4.从真理走向价值与从价值走向真理
在人类实践的发展中，价值与真理也在不断地发展。它们各自的发展具有在实践中相互引导、相互促进和彼此趋近于对方的特征。这种特征正是它们互含和互渗的动态形式。价值与真理都是社会的人在社会环境中所追求和实现的，人的社会实践是使它们彼此趋向的动力，也是这种趋向的现实表现。
真理是由社会的人在社会活动中追求、发现和运用的。这就意味着，不仅人们追求真理有一定的价值目的，而且真理的内容也必定同人们的社会生活有关。真理在实践活动中的具体化和完善化，总是要朝着更深刻更全面地理解人的生活条件和人的价值方向发展。这就是我们所说的“真理的发展趋向于价值”。
人们追求真理的目的之实现，是从真理过渡到价值的最一般表现。追求真理的目的是为了认识世界和改造世界。“认识世界”本身就已经具有增益思维能力和丰富思维内容的价值，当人们进一步运用这种能力改造世界使之为自己服务时，真理的价值就全面地显示出来。因此，追求真理的目的在于实现真理的价值。爱因斯坦曾把人们从事科学研究的动机划分为三种类型：为了智力的享受，为了功利，为了征服世界与人在精神上自我完善的统一。[82]这三者本质上都是指成为科学活动目的的价值，只是水平和范围不同。
可见，即便是纯科学的活动，追求真理也是有价值目的的。认识世界和改造世界，包括增益人的智慧、征服世界使之满足需要和改造自己完善人类自身，本质上是统一的。这种统一是人类追求真理的最高目的。在追求每一真理的活动中，这一目的部分地或全面地得到实现之日，就是真理产生或实现其价值之时。就追求真理的活动整体来说，从真理走向价值是它的内在必然趋势，从人们获得它的那一刻起，真理本身就成为了一种价值——标志人的自我升华和自我提高的价值。
真理内容的全面性和具体化，总是把愈来愈多的价值成分吸收到自己的领域中来，从而日益成为关于人类价值生活的真理。这是从真理过渡到价值的另一重要表现。真理的发展总是走向更深入、更全面、更具体。在人们的实践活动中，这种深化、全面化和具体化的过程，自然而然地有着一个中心的方向，就是朝着揭示与人的生存和发展关系最密切的内容的方向。探讨自然界现象及其规律的人类价值和意义，探讨社会现象的内在逻辑对现实生活及其发展的作用，探讨人类思维能力的潜力、限度及其前途等，成为人类科学发展的主流和优先项目，从而造成了今天科学知识体系的基本面貌。
如果说科学的一般基础研究和基础理论本身是排斥价值考虑的，它们尽可能在纯粹客观的意义上揭示真理，因而往往是比较抽象的、单方面的、纯粹理想化的，那么，应用研究和开发研究则是使这些真理走向现实的具体化和综合化的形式。在应用研究和开发研究中，不仅赋予真理以具体的价值目的，而且使科学的知识、理论、方法本身包含了越来越多的价值因素。例如，地质学对地壳结构和运动规律研究的发展，愈来愈深入到地震、能源、生态等有关人的领域，形成了诸如地震地质学、矿物地质学、水利学、生态学等更加丰富的科学体系；在生物学中，从一般生物学到生物工程学的发展，正是使生物学的科学知识在走向应用的道路上获得了丰富的具体性。科学发展的实践证明，科学的基础理论在应用研究和开发研究中，不是仅仅被原封不动地挪用，这种具体化的过程同时也是对基础理论本身的促进、丰富和发展。“基础——应用——开发”是科学真理具体化的完整过程，这一过程所发现的真理是一个完整的具体真理体系。
真理从抽象到具体的过渡，包含了它对价值活动条件的揭示和朝着价值应用方向的深入。从现实生活中处处可以看到，科学真理愈是发展，就愈是充分揭示人的活动和人同世界的真实关系，就愈接近于成为直接的价值；坚持科学、坚持真理意味着正确处理人与世界的客观关系，意味着遵循创造价值的客观规律，意味着符合这些客观规律的价值的实现。
需要指出的是技术，是从科学知识、真理走向价值的一个明显的社会化形式。在现代社会中，技术首先意味着知识的价值化，即将人类已经获得的世界知识直接转化为创造价值的具体手段和形式。在技术中，不仅知识变成了实践和操作的方法、程序和规则，而且这种转变完全是为着实现人的价值取向的直接行为。所以我们说，技术是介于真理（科学、知识）和价值之间，并融二者为一体的典型社会形式。
真理的发展决定着价值目的的发展和实现，这是从真理过渡到价值的又一根本表现，人的价值目的不仅是追求真理活动的前提，也是它的产物。人们追求真理的目的不能决定人们将得到什么样的真理，而人们得到什么样的真理却能够决定他们形成什么样的价值目的，决定他们的目的能否实现。这包括真理性的知识、理论是人们建立一定理想、规范和价值目标体系的基础，科学影响和改造、人们的价值观，使人们产生新的价值构想或修正原有的价值构想。违背真理使人们得到负的价值，遵循真理使人们得到正的价值，由无数事实证明了的这一人类历史经验，教会了人从每一新的科学成果中得到启示，产生新的价值要求和设想。扩大自己的价值视野，开拓价值生活的新的广度和深度，从而不断地把真理转化为价值，这是人的实践活动从真理走向价值的最直接形式。
人们追求价值的有目的活动愈是自觉，愈是客观和深入，就愈是接近于对客观真理的掌握和运用。通过掌握实现价值的条件达到掌握真理，这就是我们所说的“价值的发展趋向于真理”。(www.xing528.com)
人从自己的需要出发，去追求有利于自己生存和发展的效益，因此就必须注意制约这些效益的客观条件。关于客体、关于世界的知识、真理性认识和实践规则，就是这样从价值的追求中发掘出来的。人类的发展史是如此，现实的逻辑也是如此。对价值的追求产生着对真理的追求，对实现价值的条件的把握意味着接近真理。这是从价值走向真理的最一般过程。
在各种不同的具体情况下，这一过程有着不同的表现形式。例如，有些价值的获得，并不是在人已经掌握了某种知识和真理的情况下自觉地实现的。有些来自偶然的巧遇，如人类最初尝到熟肉的滋味；有些来自并非自觉或盲目冒险式的探索，如“神农尝百草”；有些来自直观的联想，如缚翼飞降等。这一类价值的成功往往是不确定和难以持续的。人类为了稳定、持续地获得这些价值，就必须在不断的反复实践过程中逐步深入到事物的内部，揭示其本质和规律。在这种情况下，通过价值揭示背后的真理是一条必经的途径。从火的第一次使用，到掌握氧化燃烧的知识，直至热力学和能量守恒转化定律等科学真理体系，从尝百草到植物学、药物学等科学理论体系，从缚翼飞降到现代航空航天技术，生动地体现了从价值走向真理的这一形式。这就是说，价值的巩固、扩大和深化过程，是伴随着实践和认识不断接近真理的过程。
有时是人们先产生了某种需要或价值目的，但是还不能获得满足这种需要的价值。为了寻找和创造新的价值，人们必须首先去寻找能够产生这种价值的条件，这就要深入客体，揭示真理，再根据对世界的了解来校正和实现自己的价值目的。有许多真理的获得是人们自觉地寻求创造一定价值的条件而实现的。对深刻价值的追求总是导向对现实的真相及其规律的探求，在新的价值的产生和创造过程中，包含着实践和认识向真理接近的过程。
总的来说，在现实生活中从价值走向真理的过程，也是解决实践过程中多种矛盾的复杂运动过程。人们往往并不是对已有的价值条件一无所知，也不是不根据任何知识和客观规律就直接地提出自己的价值目的。更常见的是，既已获得了某些价值，又不满足于它；对客观事物既有一定的了解，这种了解却又不足以解决满足需要的全部问题；各种不同性质和类型的价值之间的矛盾，如物质价值与精神价值、现时价值与长远价值、正价值与负价值、利与弊的冲突，价值与真理之间的矛盾，如需要与可能、目的与条件、理想与能力、选择性与因果性的冲突等，错综复杂地交织在一起。人们追求价值的实际过程，包含着对多种价值关系的综合选择和调节，同时还要使之与客观条件相一致。
这样，价值的发展就表现为价值本身的综合全面发展，这种发展所要求并据以为前提的，就是掌握全面的、具体的真理。当然，相反的例子也很多。但是，无论是正面的例子，还是反面的例子，都表明，人们对价值的追求愈是全面、综合和具体的统一，也就是事物的属性被利用得愈是深刻、全面、和谐，就愈是依赖于人对事物的规定性和规律的把握，愈能够表明接近于全面的、具体的真理；反之，如果对价值的追求愈是片面、孤立和静止，就愈会失败，表明愈是偏离全面的、具体的真理。这是人在实践中从价值走向真理的深刻表现。
人的实践活动从真理走向价值和从价值走向真理是统一的整体。它们的统一不仅是具体的、历史的，而且是没有止境、不会完结的。
真理的发展趋向于价值，价值的发展趋向于真理，这种在实践中具有必然性的趋势，并不意味着有一天真理会消失在价值之中，或者价值会消失在真理之中。它们的相互过渡是人和人的活动不断从一个高度跃上新的高度的形式，而不是真理问题和价值问题的相互归结。价值和真理本身都不以达到对方为自己的终结。一般来说，这种相互趋近和过渡，本质上是相互促进，而不是相互代替。
人们在任何一个层次上把握了事实，弄清了“真假”之后，都永远可能并且注定要再进一步提出价值问题，如“这一知识、真理的价值是什么？它对人的发展有什么意义？”同样，在任何一个层次上获得了价值，把握了“有用”之后，也永远会有新的真理问题，如这一价值的真谛何在？这种“有用”是否是真的、必然的、普遍的、永恒的？如此无限循环深入和扩展，永远不会归结为一个最终问题。“最终是个真假问题”和“最终是个好坏问题”的说法，至多在某个相对的有限的范围内才成立。就人类及其实践的本性来说，这种动态的过渡和深入则是无限的、绝对的。
价值和真理的相互过渡、相互趋近、相互促进，构成了人类实践活动无限发展链条的内容。就每一具体的相互过渡和相互促进来说，都受到人们实践能力和水平的具体限制，因而是具体的、历史的、不完善的。然而，也正是由于不完善，问题才能够不断地提出，矛盾才不断地产生，限制不断被突破，呈现出无限发展的趋势。
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