人的个性化、社会化及其关系解析

4.人的个性化与社会化及其关系

心理学通常把个性理解为个人独有的心理特征，包括个人的意识倾向、稳定而独立的心理特征。哲学的个性概念与心理学的个性概念具有相同之处，都是指相对于共性而言的个人的独特性。从哲学的视角看，个性是指个人在内在本质及外部存在方面的特异性，包括个人的唯一性、独特性等内容。

个人的独特性表现为个人是特殊的存在物。无论是就存在而言，还是从活动来说，每个人都会显示其独特的个性特征，是特殊的有个性的存在物。作为一定的社会关系的承担者，个人总要受到社会关系的制约，每个人总要通过社会交往获得各种规定性，获得个人特殊的心理特征、行为特征及社会特征。但是，每个人的社会关系又是独特的、不可重复的，由此形成了具有不同个性的个人。作为反映不同个人之间差别的个性，折射出个人与社会的关系，更重要的是，显示了个人独特的社会规定性。

从总体上看，人的个性的内容体现在三个方面：一是个人倾向特征，包括个人的需要、兴趣、信仰、价值观等，它们规定着个人的活动方向和生活目的，规定着个人行为的社会定向；二是个人心理特征，包括气质、性格和能力等，它们直接影响着个人活动的效率；三是个人人格特征，包括个人的道德风貌、社会角色等，它们反映了个体的社会认可程度，是个人之间相互区别的重要标志。

人的个性是自然性和社会性的辩证统一。

人首先是自然存在物，受外在自然和内在自然的双重制约。由生物遗传所决定的人的生理结构及其性能在很大程度上决定着个人的特异性。皮亚杰通过对儿童早期心理活动的研究表明，气质较多地受到个体生物组织的制约。现代心理学揭示了人的高级神经系统深刻影响着个人性格的形成。

同时，人又是社会存在物，人的个性是在社会教化过程中逐步生成和发展的。正是由于社会化，使文化内化、积淀在个体的心理结构中，使个人的心理结构及其性能呈现较大的可变性。无论是个人生活状况的变化，还是社会环境的变化，以及人生经历的重大变化，都会造成个性的变化。(www.xing528.com)

现实的个人是个性化的存在。所谓个性化，是指个人获得个性、形成个性的过程，是个人逐步形成自己独特品质的心理和行为的过程。但是，人的个性化不可能脱离社会化而单独进行，它总是与社会化联系在一起的。人的社会化是指个体通过参与社会活动，学习各种社会知识、行为规范、价值观念，掌握社会物质生活、精神生活和政治生活的经验，获得和发展自己社会属性的过程。

个人必须社会化。只有经过社会化，他才能作为现实的个人而存在和发展。同时，每个社会都会按照一定的标准培养、塑造自己的社会成员，使其理解已有的文化遗产，认同社会的主导价值，遵循社会的行为规范，以有助于社会生活正常运转的方式进行活动。按照马克思的观点，一个人的出生只是赋予他以生命，使其成为自然的个人；人要由自然的个人转变为社会的个人，必须社会化，即与其他社会成员进行交往。“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”^[77]。社会化伴随人的一生，或者说，人的一生是一个不断社会化的过程。

人的社会化是现实的个人在对象化活动中而形成社会特质的过程。人的对象性活动本身就是具有社会规定性的活动。在对象化活动中，人的个性化与社会化是相互联系、相伴而行的发展过程。个性化依赖于社会化，个性化只有在社会生活、社会关系中才能进行，即使“爱”这种所谓的人的天性，实际上是在交往和关系中所凝结的感情；社会化是个性化的现实基础。只有在社会中经过后天的塑造和训练，并经过社会活动的直接陶冶，才能使个人获得各种社会规定性。否则，个人只能是一个自然的个人，其行为方式也必然是动物式的。作为真实存在的个体，个人不是纯生物学意义上的个体，而是作为社会成员的个体。个人只有在社会中才能获得人的资格，离开了社会的个人就不再是人，而是“两脚动物”。这是一方面。

另一方面，社会化本身就是个人在对象化活动中获得个性、发展个性的过程。按照马克思的观点，劳动及其产品既是人的本质力量的物化、对象化，同时又是个人的个性的物化、对象化。“我在劳动中肯定了自己的个人生命，从而也就肯定了我的个性的特点”；“我在我的生产中物化了我的个性和我的个性的特点，因此……在对产品的直观中由于认识到我的个性是物质的、可以直观地感知的因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣”^[78]。“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”^[79]。在一定的意义上说，社会的发展就是现实的个人不断追求和获得其独特的主体性，实现自我价值的过程。

人的社会化与个性化处于相互促进的动态发展过程中。实践是人的存在方式和社会生活的本质。实践一方面使社会力量得以实现和对象化，使个人不断社会化；另一方面又使每个活动者的独特力量在其创造物中得以实现和对象化，创造着日益丰富的个性。共产主义就是要“确定有个性的个人”，实现人的自由个性。