(一)以与时俱进的态度对待理论创新,在实践中坚持和发展马克思主义
与时俱进的“时”,就是不断发展变化的时代和实践,就是国际形势、我国的基本国情以及党情。“进”,就是奋进、进取、前进,反映出对待时代、实践、事物的根本态度。党的十六大报告指出:“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。”体现时代性,是与时俱进的最鲜明的标志;把握规律性,是与时俱进的最本质的要求;富于创造性,是与时俱进最生动的体现。与时俱进是马克思主义的理论品质。与时俱进体现了唯物辩证法关于事物运动、发展、变化的思想,揭示了马克思主义发展前进的内在规律。一部马克思主义发展的历史,就是与时俱进、不断开拓马克思主义理论发展新境界的历史。马克思、恩格斯在广泛地研究前人的思想资料、批判地吸取前人的思想成果的基础上形成了超越前人的学说,为无产阶级的解放事业创立了科学的思想体系。马克思主义是怀疑的、批判的、革命的理论,它不相信千古不变,反对食古不化,它本身包含着扬弃、超越、变革、创新的精神,也就是与时俱进的精神。马克思主义是开放的体系,它不是科学的尽头,不是真理的终极,它需要用新的知识、新的经验充实、发展、完善自己。从马克思主义诞生迄今150多年来,一代又一代马克思主义者,从时代条件和本国实际出发,不断丰富和发展马克思主义,从而使它始终保持着巨大的影响力和旺盛的生命力。从马克思恩格斯为《共产党宣言》所作的七篇序言可以看出,他们一向以发展的观点对待自己的理论,总是根据新的实践和新的研究补充、纠正、丰富和发展自己的理论。列宁揭示了帝国主义发展不平衡规律,得出社会主义革命可以首先在一国取得胜利的理论。毛泽东把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际相结合,创立了新民主主义理论。邓小平坚持马列主义、毛泽东思想,科学总结国内外社会主义发展的经验教训,创立了邓小平理论。江泽民根据当代中国和世界的发展变化对党和国家工作的新要求,提出了“三个代表”重要思想,这是马克思主义中国化的最新成果。“三个代表”重要思想本身也是发展的、前进的。我们要突破前人,后人也必然会突破我们,这是社会前进和理论发展的必然规律。历史和现实一再表明,与时俱进的理论品质,使马克思主义生生不息,蓬勃发展。
与时俱进又是对马克思主义所采取的一种正确态度。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持,否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。但是,我们也“一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化,一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化,一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。”[7]这表明,我们必须反对本本主义,决不能教条式地对待马克思主义。如果不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。因此,我们要结合当今时代特点,写出新著作,创造新理论,解决自己面临的新问题。(www.xing528.com)
我们进行理论创新,必须明确理论创新的内容、目的和方法。第一,理论创新的内容。江泽民指出:“我们进行理论创新,就是要使我们党的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展。”[8]这就明确了理论创新的主要内容是党的基本理论,即马克思主义理论。新世纪新阶段,我们要着眼于马克思主义理论的运用,着眼于实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,大力弘扬与时俱进、开拓创新的精神,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,不断丰富和发展马克思主义。第二,理论创新的目的。理论创新不是标新立异,而是对实践本质的深刻反映。理论创新不是为了装潢门面,而是为了指导实践。因此,我们要把理论创新的成果运用于实践,推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,推动社会的发展和变革。第三,理论创新的标准。理论创新不是以其表达形式(鸿篇巨制或报告讲话,理论观点或理论体系)为标准,而是看其是否正确回答了前人不曾回答和解决的某一领域的基本问题。这是标准问题的实质,而不在乎这种创新是以鸿篇巨制(如马克思的《资本论》、列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》)的形式表达出来,还是以谈话、讲话(如邓小平的“南方谈话”、江泽民的“高州讲话”)的形式表达出来。因此,我们对于一切形式的理论创新都要给以重视。第四,理论创新的方法。理论创新不仅需要政治勇气和理论勇气,还需要调查研究、逻辑和历史的统一、分析和综合、散发性思维等科学方法,也要具备深厚的理论素养和广博的知识储备。
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