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甘肃非物质文化遗产:伏羲祭祀仪程简介

时间:2023-11-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:天水伏羲庙祭祀活动自明成化十九年开始,一直延续至今,但各个时代在祭祀规格及内容上都有所不同。天水太昊伏羲祭典包括民祭和公祭,民间祭祀活动的仪程主要有以下几项:1.会首商议上元会一般在正月十四或十五陆续进入伏羲庙,开始洒扫庭殿,并商讨本年度祭祀事宜:推举主祭人、陪祭人,安排筹备接神仪式。3.领牲领牲就是杀牲,让伏羲享用。

甘肃非物质文化遗产:伏羲祭祀仪程简介

天水伏羲祭祀活动自明成化十九年(1483年)开始,一直延续至今,但各个时代在祭祀规格及内容上都有所不同。明代时祭祀最盛,朝廷颁发祭文,采用太牢规格,一年两祭,一祭三日,空前的隆重。到了清代,简化了祭祀程序,仪礼从简。民国时期更为简略,由民间祭祀组织上元会主持祭祀。中华人民共和国成立后,逐渐恢复了清代的祭祀规格,祭祀日期改为农历正月十五日至正月十七日,一祭三日,一迎礼,二大典,三送礼。天水太昊伏羲祭典包括民祭和公祭,民间祭祀活动的仪程主要有以下几项:

1.会首商议

上元会一般在正月十四或十五陆续进入伏羲庙,开始洒扫庭殿,并商讨本年度祭祀事宜:(1)推举主祭人、陪祭人,(2)安排筹备接神仪式。其中,主祭人一人,由天水有声望者担任,陪祭人若干名,由上元会会众及地方人士组成。

2.请神

就是在正月十六日子时(或正月十五日某时)由主祭和陪祭人恭请伏羲、神农、轩辕和方神四位人类祖先神。传说,伏羲位居三皇之首,故由神农和轩辕陪享,方神为最早修建伏羲庙者,为纪念他的功德后人也赋予他陪享资格。请神的具体仪式是:

司仪:洗手!主祭、陪祭就位,请神开始。 (主祭、陪祭等人清水洗手后按先中间后两边的次序,恭立于伏羲庙内)

司仪:焚香、点烛、击鼓、鸣钟、鸣炮;主祭人焚香化裱,跪告白事。(轩辕等神像从暖阁中抬出,供奉在阁前供桌伏羲像两侧)

司仪:一叩首,跪、拜、兴!二叩首,跪、拜、兴!三叩首,跪、拜、兴!(主祭陪祭人依司仪口令行礼,请神仪式结束)

3.领牲

领牲就是杀牲,让伏羲享用。领牲仪式在月台上举行,讲究“乌猪拱地,绵羊打颤”,要求提前挑选纯黑色公猪两头,黄土一包。相传,若此刻伏羲高兴,乌猪一上月台即会直奔黄土用嘴去拱,即“乌猪拱地”;若伏羲不高兴,乌猪就会边拉边尿,这时人们就要静候吉时。“绵羊打颤”指主祭跪告白事完毕后,绵羊就会浑身发抖,意为伏羲在领牲。

4.献、抢热血(www.xing528.com)

屠杀乌猪时,拔一绺猪鬃放在热血的碟内,献供桌上,并焚香点烛,行三叩首礼。同时,所有群众抢蘸热血,有的用黄裱纸,有的用人民币,蘸有猪血的纸既可做开山纸又可做利市纸。开山纸指猎人进山打猎时用来焚烧祭祀的纸,传说开山纸有避虎退蛇之神力。利市纸指店铺开张开业时焚烧的纸,传说烧了利市纸就可以财源滚滚,财运亨通。传说,蘸有猪血的人民币则会保佑持钱人吉祥如意,逢凶化吉。

5.初献

献就是敬献供品,供品有大小之分,要依次上供。初献就是献点心水果这些小供品,程序是:司仪宣读“主祭、陪祭就位,鸣钟、击鼓、鸣炮、奏乐”,主祭和陪祭依次敬酒、供酒、奠酒、上供果、诵读祭文。诵读结束后,将祝文供于架上。之后,行三叩首礼,礼毕,初献结束。

6.亚献

亚献即献肴,礼仪与初献相同,只是这次上供的是菜肴,包括四大四中四小碟。四大碟是大杂烩、红烧肘子、虾酱肉、粉蒸肉;四中碟是一盘鸡、一盘鱼、一盘鸭、一盘海参;四小碟为八宝饭、蒸白菜、荤素菜、金钱菜。

7.三献

三献即献馔,馔专指猪、牛、羊三牲,包括敬馔、贡馔、献馔,分五个小步骤: (1)献牲。就是将猪头、牛头、羊头逐级供上桌子。 (2)献盘。盘就是大蒸馍,平年献十二个,逢闰年献十三个。(3)上汤。即献汤两碗。(4)分肴。用小刀子把猪、牛、羊头各割一片放在有白酒的铁勺中,用火点燃白酒,用以纪念伏羲氏教民“始食熟”的功德。 (5)冒汤。由主勺厨师亲自给热菜加汤,称为冒汤,上会赠送红包,答谢厨师。这些仪程结束后,则三献礼毕。接下来,所有参祭人员和观众就可以自由祭拜或瞻仰伏羲圣像了。

8.送神

正月十八日晨,根据本日喜神方位,将各样献饭各取一点,再将毛血、祝文等一并朝喜神方向焚烧,然后奠茶奠酒,此时酒必须是黄酒,再行三叩首礼。结束后,将神农、黄帝像重新奉送大殿内暖阁中,方神送归方神庙。最后,将焚烧祝文和黄裱的纸灰撒在河水中,祭祀活动全部结束。

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