甘肃环县道情皮影戏的音乐特点

环县道情皮影戏最大的特点是“形在皮影，神在道情”，即将精湛的皮影制作和表演与道情音乐的唱腔结合起来，独具风格。

道情，又名“黄冠体”，因所唱为道家的事情而得名。传说，道情音乐非常丰富，有七十二个套曲和一百来种曲调，但现在搜集到的只有十三种套曲和九十六种曲调。其唱腔为联曲体，即利用诸宫调的某些曲子互相联缀起来，组成有层次的大型唱段。每种套曲有“正、反、平、苦、抢、紧”六种不同的曲子，唱腔是根据需要临时组合的，例如“耍孩儿”的结构包括　“正耍孩儿”、“反耍孩儿”、“平耍孩儿”、“苦耍孩儿”、“抢耍孩儿”、“紧耍孩儿”六个曲子，其中“正、反、平、苦、抢、紧”各有不同内容：　“正”表示用正调演唱，一般为“商”字调；　“反”表示用反调演唱，一般为“徽”字调；　“平”表示一般正常的情绪，　“苦”表示愁苦、凄凉的情绪，二者皆用正调演唱；“抢”表示唱腔结构喜悦、轻快，类似“抢”一般地迅速；　“紧”表示唱腔结构紧凑。另外，道情又巧妙地借鉴了“晋剧”中的“介板”、“流水”、“滚白”以及昆曲唱腔，弥补了本身的不足。环县道情皮影戏，在声腔音乐中属于我国乐曲系板式体音乐，“乐曲系是以词曲为主，在音乐上基本保持了鼓子词的原有结构，它还有唱一段、说一段的特点，但所用词调（曲牌）也相对集中。乐曲系长于抒情，它以清幽淡雅略带伤悲的音乐魅力吸引听众，同时紧扣听众心弦，使人们如痴如醉。”[2]

另外，在环县道情皮影戏中还有一种叫做“嘛簧”的唱法。“嘛”指的是五世纪唱词的空韵，　“簧”是指唱腔。　“嘛簧”就是一种虚腔，即板式中无实际唱词的行腔，陇东道情皮影戏中行腔的衬词多是“啊”、“哎”、“嗨”。主唱者为场上演员，帮腔者或者为后台全体人员，或者是场上鼓师及乐队成员，有时也包括场上参加演出的人。帮腔的曲牌，有的只帮结尾几个字，有的是整句帮腔，有的帮唱几句，有的甚至整段帮唱，中间衬以“啊”、“哎”、“嗨”等字。(www.xing528.com)

环县道情皮影戏的器乐有两大特点：一是一人兼奏多件乐器。通常情况下，一个道情班子由5人组成，除前台一人挑杆外，两人负责丝竹乐器，另两人负责打击乐器。具体的分配是：四弦子、唢呐和号由一个人演奏，笛子、笛呐子和唢呐由一个人演奏，干鼓、战鼓、鱼鼓、简板、小锣五件由一人演奏，大锣、大镲、水梆子由一个人演奏，铰子则由吹笛子的人兼打。二是道情中使用的多种乐器多为环县当地艺人自制而成，如鱼鼓、简板、水梆子、笛呐子、四弦子等，音色非常独特。其中打击乐是环县道情皮影戏中最重要的乐器，不但贯穿演出的始终，还掌握着整场戏的节奏。