甘肃河西宝卷的主要类型

河西宝卷以文字传播和口头传唱的形式广泛流行于河西地区，文化落后、交通闭塞的广大农村是宝卷流行的主要场所，主要分布在武威市的凉州区、古浪县和民勤县，金昌市的永昌县，张掖市的大部分县乡，酒泉市肃州区的张义、上泉及大部分县乡。现已搜集到的河西宝卷达700种以上，去掉重复的有110篇以上，其中大多数是从中原传来，篇名也见于郑振铎《中国俗文学史》第11章所列宝卷目录和李世瑜《宝卷新研》所附目录。当然在河西流传过程中，也增加了许多当地的风俗人情、方言俗语等内容。有少数是河西民间艺人自己创作的，如反映张掖人民斗争和生活的《仙姑宝卷》、反映武威大地震的《遭劫宝卷》和反映古浪大靖人民在武威大地震后又遭兵掠、干旱、瘟疫等灾祸的《救劫宝卷》等。宝卷所讲的故事都比较长，短的有五六千字，长的达八九万字。根据描写的内容，可以把河西宝卷划分为五大类：

1．社会生活类

反映人民群众生活是河西宝卷的主要内容，由于这里的人民常年从事农牧业生产，都遵循着“日出而作，日落而息”的生活规律，因而这部分内容在流传的过程中没有过多的改编和加工，使同一宝卷在不同地区的手抄本几乎完全一致，如《丁郎寻母宝卷》、《继母狠宝卷》、《遭劫宝卷》等。这类宝卷数量最多，质量也比较高，是最基本的一类。

2．历史人物类

河西走廊自古就是西北地区重要的交通要道。在这里，西汉名臣张骞被匈奴软禁十余年，骠骑将军霍去病两次鏖战匈奴，这里也留下了苏武牧羊的足迹，另外，历代重要历史人物的故事也传到了河西，河西人民为了表达对他们的爱戴之情，就把他们唱进了宝卷。由于这一类宝卷故事性强，人物性格鲜明，成了人们最喜爱的一类，著名曲目有《昭君宝卷》、《孟姜女哭长城宝卷》、《康熙宝卷》、《包公错断阎叉三宝卷》等。

3．娱乐类(www.xing528.com)

甘肃是一个民间故事非常丰富的地方，民间故事自然也成了宝卷最主要的题材。因为这一类宝卷神话色彩浓厚，故事情节动人，听起来委婉有趣，感染力强，所以群众也比较喜欢，主要曲目有《天仙配宝卷》、《劈山救母宝卷》、《张四姐大闹东京宝卷》、《何仙姑宝卷》等。这一类宝卷数量也比较多，仅次于描写社会生活的宝卷数量。

4．教育类

唱说宝卷也是河西人民教育和启发子孙后代的主要方法，为了达到一定的教育目的，宝卷选取了富有教育意义的寓言、童话故事做题材，运用神奇的幻想、丰富的想象和大胆的夸张渲染故事，使这一类的宝卷既曲折动人又饱含鲜明的教育主题，如《老鼠宝卷》、《鹦哥宝卷》等。

5．佛教类

这类宝卷是从敦煌佛教变文发展而来，主要目的是演释经文、宣扬教义、劝人行善，这类宝卷的代表曲目有《目连三世宝卷》、《唐王游地狱宝卷》、《劈山救母宝卷》等。