甘肃非物质文化遗产：行业祖师崇拜与文化保护

行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。通常情况下，祖师爷们都是行业内很有名望的人，他们直接或间接地开创或扶持过本行业，为本行业的发展做出了重大贡献。

1.土木工匠祖师——鲁班

鲁班，姓公输，名般，鲁国人。　“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（前507年），卒于周贞定王二十五年（前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于工匠世家，从小就跟随家里人参加过许多土木工程的建筑工作，积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代一位出色的发明家，两千多年来，有关他的故事在全国各地广为流传。

鲁班很注意对客观事物的观察和研究，受自然现象的启发，他发明了许多器械。传说，鲁班一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯。他看到各种小鸟在天空自由飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间。他能建造宫室台榭，曾发明了云梯、勾强、木马车、曲尺、墨斗、刨子、凿子、磨、碾、锁等器械。由于成就突出，土木工匠就把他尊为“祖师”来祭拜。

农历六月十三日是鲁班师父的诞辰，土木工匠们都很重视这个节日。这一天，除了惯常的祭祀外，还有一项很特别的传统活动，就是派“师父饭”。所谓“师父饭”，就是在师父诞辰那天，用大铁锅煮上白饭，再加上一些粉丝、虾米、眉豆等。相传，吃了师父饭的小孩子，不仅能象鲁班那么聪明，而且能很快长高长大，所以这一天有成百上千的人争吃“师父饭”，吃“师父饭”便成了鲁班诞辰习俗中最大的一个亮点。

2.丝绸业、蚕农的祖师——嫘祖

嫘祖，一作“累祖”，西陵氏之女，传说中的北方部落首领轩辕黄帝的元妃。明代文学家徐道在《历代神仙通鉴·仙真衍派》载：黄帝听说西陵氏女嫘祖聪明温顺，就娶她为妃。嫘祖常到河边游玩，见树上有白团形似鸟卵，就用手把它掰开看，发现里面有一条像手指一样粗的虫子，问当地的人，当地人说那是云龙与马交配生下的。嫘祖把那虫子捉回家放在竹篮里，过了几天虫子变成了飞蛾。飞蛾雌雄相配，又产下了无数小卵，嫘祖就把这些蛾卵收藏了起来。到了春天，这些蛾卵又变成了小虫，嫘祖就采来嫩桑叶喂它们。这些虫子长大后又结成茧，螺祖把它们摘下放在开水锅里抽成丝，从而开启了中国的养蚕历史。后来，螺祖又发明了织机，研究出了织帛、染色等织造技艺，极大地推进了我国丝绸业的发展，被人们尊称为“先蚕圣母”。(www.xing528.com)

2007年3月，四川省教育厅、文化厅、省科技协会联合评选“四川古今科技名人”，嫘祖被评选为“上古文明科学发明家”。2007年，四川省盐亭县的《蚕丝祖神的传说》被列入四川省非物质文化遗产名录。

3.纺织业的祖师——黄道婆

黄道婆，又名黄婆、黄母，松江府乌泥泾镇（今上海市华泾镇）人，宋末元初知名棉纺织家。

少年时，黄道婆受封建家庭迫害流落崖州（今海南岛），以道观为家，生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会了使用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇教人制棉，传授和推广捍、弹、纺、织之具的使用方法和“错纱配色，综线挈花”等织造技术，她所织的被褥巾带“其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”，松江府曾一度成为全国最大的棉纺织中心，松江布有“衣被天下”的美称。黄道婆去世后，松江人民感念她的恩德，在顺帝至元二年（1336年）为她立祠，岁时享祀，后因战乱，祠被毁。明熹宗天启六年（1626年），张之象又塑其像于宁国寺。在清代时，黄道婆被人们尊为布业始祖。清嘉庆年间，上海城内渡鹤楼西北小巷，为其建庙。上海的南市区曾有先棉祠、黄道婆禅院，都是为了纪念黄道婆。

1957年，党和人民政府组织人力为黄道婆重新修墓立碑，栽植青松翠柏，以表彰这位女纺织技术革新家、科学家的功绩，寄托人民的长远哀思和深切的怀念之情。