甘肃非物质文化遗产：动植物崇拜及其传说

动植物崇拜就是对动植物的神化、崇拜和祭祀。

1.对野兽的崇拜。

野兽可分为两类：一类为猛兽，一类为灵兽。对猛兽的崇拜，一方面是由于猛兽是狩猎民族的重要衣食之源；另一方面，野兽具有非凡的能力和人类无法企及的本领，于是，原始人就认为“有苍狼佑护，大难不死，民族昌盛”[4]。除了对狼的崇拜而外，还有对野猪、熊、虎等动物的崇拜。因为一些温顺和弱小的动物，如鹿和狗，它们多惠人惠世，有益于人类，也被奉为神灵，直到今天还依然存留着许多“鹿石”、鹿岩画和有关鹿的神话传说，如在红山诸文化中，尤其在兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化及红山文化早期的墓葬和聚落遗址中，出土了大量的鹿、猪、狗、狍等野生动物骨骼，其中鹿类的骨骼最多，约占总数的一半。民间故事中就有《九色鹿》的传说，当代著名小说家陈忠实在长篇小说《白鹿原》中也描写了西北人对鹿的崇拜。

2.对飞禽的崇拜

鹰是萨满教动物神之首。鹰鹫不仅目锐若神，而且能搏击长空，它的觅食能力是其他动物所不能比的，千米之外的狐、鹿、兔、蛇都难逃其爪；鹰勇武威猛，勇不可挡，敢于同比自己强大的猛兽搏斗。随着狩猎技术的发展和人类驾驭自然能力的提高，鹰被捕捉驯化，成为猎人狩猎时的得力助手。在部落作战时，鹰还可以用作战争的利器，由此鹰就成了狩猎民族英勇无畏精神的象征。

在北方，天鹅备受崇拜。天鹅高翔在天，羽毛如雪，从不吃死物、喝死水；天鹅群栖互爱，富有牺牲精神，如遇天敌母天鹅总是让幼子吸净自己的鲜血，高飞逃生，自己则甘愿受难；天鹅忠贞恋伴，雌雄天鹅中若有一只死亡，另一只将终生单独生活。这些美好的天性使欧亚大陆的东方文化和西方文化，不约而同地把它看作纯洁、忠诚、高贵的象征。中国古代称天鹅为鹄、鸿、鹤、鸿鹄、黄鹤等，　“燕雀安知鸿鹄之志哉”这句话形象地说明了中国人对天鹅的崇拜。日本也有许多关于天鹅的故事，在日本文化中天鹅被看作天的使者，是“神鸟”。在西方文化中，将文人的临终绝笔称之为“天鹅绝唱”。世界各地以天鹅命名的地名和文学作品，更是数不胜数。(www.xing528.com)

另外，对鸳鸯、凤凰、青鸟等的崇拜也常见于中西文化中。

3.对爬行动物的崇拜

对爬行动物的崇拜，首推龙崇拜。在中国古代神话和传说中，龙是一种神异动物，其形象是九种动物合而为一的（头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎），其能力又兼备这九种动物之长。传说它能显能隐，能大能小，能短能长，春分登天，秋分潜渊，能呼风唤雨。封建时代，龙是帝王的象征，用来指至高无上的皇权和与帝王有关的东西，如龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，与白虎、朱雀、玄武并称为“四神兽”，与凤凰、麒麟、龟并称为“四瑞兽”。

龟具有顽强的生命力，背腹硬甲可防禽兽伤害，四只锋利无比的爪子，如遇天敌，可打洞钻入沙石或土下；如被鱼网捕捉，可抓破渔网逃生，所以生存能力强、繁殖快、寿命长。因为这些原因，捕鱼为生的民族敬龟为神，常常祈求它的保佑。不仅如此，它还成为中国四灵之一。　《述异记》载：“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟。”《抱朴子·论仙》载：“谓生必死，而龟鹤长寿焉。知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。”　《洛书》曰：　“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”这些文献都记载了古代人民对龟的崇拜。