论诗之著既多，则诗话之丛书类书与辑本自应时而起。其辑为丛书者，有：
《吟窗杂录》 三十卷。蔡传撰。未见。《直斋书录解题》、《通考·经籍考》均著录文史类。案《书录解题》云：“莆田蔡传撰，君谟之孙也。取诸家诗格、诗评之类集成之。又为《吟谱》，凡魏晋而下能诗之人皆略具其本末，总为此书。麻沙尝有刻本，节略不全。”据是则蔡氏所编《历代吟谱》似亦在此书之中。今《吟谱》既别有传本，而此书则经后人重编，即托于状元陈应行者。是此书虽不传，而其所辑内容要仍在陈编五十卷中也。又案毛晋《跋齐己风骚旨格》云：“莆田蔡氏著《吟窗杂咏》（当作“录”）载诸家诗评、诗格类三十余种，大略真赝相半，又脱落不堪读。”则其书明末犹有之，或今尚在人间也。
其辑为类书者，又可别为数目，如《诗苑类格》诸书，均以诗体诗法分者。
《诗苑类格》（《玉海》五十四作“宝元诗苑类格”，他书称引每简称《诗苑》或《诗格》） 三卷。李淑撰。佚。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《通考·经籍考》及《宋史·艺文志》均著录。案晁公武云：“宝元二年，豫王出阁，淑为王子傅，因纂成此书上之，述古贤作诗体格总九十目。”《玉海》云：“翰林学士李淑承诏编为三卷，上卷首以真宗御制八篇，条解声律为常格，别二篇为变格。又以沈约而下二十八人评诗者次之。中卷叙古诗杂体三十门。下卷叙古人体制别有六十七门。”据是所言，则其内容犹可窥知，盖兼有自著及类书丛书三种性质者。
《诗法》 一卷。孙载辑。载，嘉定人。是书不见诸家著录。惟《江南通志·艺文志》（一九二）及《嘉定县志·艺文志》均有之。《嘉定县志》且称为孙氏所辑，当亦类书之属。
《吟体类例》 一卷。不著撰人。佚。《宋四库阙书目》、《通志·艺文略》并著录。案是书焦竑《国史经籍志》虽亦著录，然不足据，明以前当早佚矣。
如《诗总》则又以内容性质分者。
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《诗总》 十卷。阮阅撰（诸本作“阮一阅”，误）。佚。今有后人重编本。案阅字闳休，舒城人，宣和中知彬州，建炎初知袁州。胡仔《苕溪渔隐丛话》（三十六）引阮氏《诗总自序》称：“得一千四百馀事，共二百四十馀诗，分四十六门而类之，其播扬人之隐慝，暴白事之暧昧，猥陋太甚，雌黄无实者，皆略而不取。……但类而总之以便观阅，故名曰《诗总》。”今传世诸本均无序(2)且易称为《诗话总龟》，盖非其旧矣。考《郡斋读书附志》别集类（三）有阮阅《总龟先生松菊集》五卷，岂总龟亦为阮氏自号耶？又《渔隐丛话》前集卷十一云：“闽中近时又刊《诗话总龟》，此集即阮阅所编《诗总》也。阮阅《诗总》十卷，分门编集，今乃为人易其旧序，去其姓名，略加以苏黄门诗说，更号曰《诗话总龟》，以欺世盗名耳。”则知《诗总》原仅十卷分四十六门，今月窗道人本前集卷数与之异而分门与之同，岂即宋时闽中刊本之旧耶？考邵懿辰《四库简明目录》云：“旧闻吴中顾维岳家有一本，竹坨见之，诧为秘录，今已不可复见。”则似宋时闽中刊本犹在人间。顾近时诸家藏书目均不言之，何也？今世所传重编之本有二：一，明抄本，百卷本，前后集各五十卷。二，明月窗道人重刊本，前集四十八卷(3)，后集五十卷，今《四部丛刊》有影印本。则较宋时闽中刊本似更增益。阮氏固云：“世间书固未尽于此，后有得之者当续焉。”则《诗总》不载元祜诸公诗话，自有难言之隐，而有人为续补之，固亦阮氏所愿，第不应去其自序，没其原编宗旨耳。
至《历代吟谱》则以人以时为纲，又与前二种体例不同。
《历代吟谱》 五卷，蔡传撰，未见。案《四库存目提要》云：“此编始前汉以迄唐宋凡能诗之人皆纪其姓字。末载厉鹗跋云：‘此书尝有麻沙刻本，节略不全，其叙次当以汉迄唐为第一卷，宋为第二卷，名僧为第三卷，闺秀为第四卷，武人为第五卷。’今本序次悉与跋同，盖近人因鹗跋更定也。”则是此乃清人重编之本。其宋代重编之本托名陈应行者，犹有传本，盖以时为纲，其体例与《苕溪渔隐丛话》为近。
其兼有丛书类书之性质而异其面目者，即成为诗话之辑本。如方深道醇道之《集诸家老杜诗评》是。
《集诸家老杜诗评》 五卷。方深道撰。有抄本。深道，莆江人，宣和六年进士，次彭子。（《福建通志》附父次彭《良吏传》）或作方道深，当误。
《集诸家老杜诗评》 一卷，方醇道撰。《福建通志·经籍志》著录。案陈振孙《书录解题》云：“《诸家老杜诗评》，五卷，续一卷，莆田方深道撰。”则似为一人所著。又考《宋史·艺文志》云“方道醇《集诸家老杜诗评》五卷”，则又似方深道与方道醇（当即“醇道”之误）实为一人非二人也。考《福建通志·经籍志》云：“醇道字温叟，有《笔峰集》五卷，《类集杜甫诗史》三十卷，《集诸家老杜诗评》一卷。”与方深道并附父次彭《良吏传》，则知醇道、深道乃兄弟行，正集、续集乃出二人分编，陈氏合为一人，非也。
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